简介王阳明为什么会在龙场悟道7
王阳明为什么会在龙场悟道77网友评分
7
网友评分
影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：山口玲子秋津薫华泽柠檬/
- 导演：约翰·杜根/
- 年份：2013
- 地区：印度
- 类型：科幻/言情/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,英语,印度语
- 更新：2024-12-17 08:34
- 简介：1王阳明(mí(🚔)ng )为什(🐓)么会在龙场悟道1王阳明(🔡)为什么会在龙(lóng )场悟道大明正德三年的(🚢)一(😳)个春夜比较偏僻的贵州龙(💪)场驿传(chuán )他(🐅)来(lái )了一阵(🐆)放声大笑这笑(🕡)声出处一个(⬅)三(sān )十六岁的中年大叔(🔲)(shū )之(❤)口(🚗)它有如一(🕛)声惊雷(lé(🍿)i )划破(📄)夜空又宛如一个婴儿(✴)的第一声(🐹)啼哭(kū )震(zhèn )骇了世(🗺)人的心灵震颤这(zhè )阵大(🕓)(dà )笑(xiào )在中国思想史上全部土地极(jí )为重要地位和意义的一个儒(rú )家思想学(😰)派心(🏐)学至(zhì )此刚刚诞生心(🖤)学(🐡)是(shì )什么为么是王阳(💞)明(míng )这(⛲)种中(zhōng )年(🏋)(nián )大叔首当其(🈴)冲领悟出(chū )的他是怎样参悟进去的我们(men )下面一一来探(⚽)(tàn )讨探讨一悟(🤛)道前的(📎)王阳明(míng )王(🚚)阳明原名(míng )王守仁(🚮)字伯(🔔)安(ān )明朝浙江绍兴府(💄)余姚县人子弟(dì )于(🚍)一(🐩)个书(🐤)香世(🐉)家(jiā )他的父亲(qīn )王华是明朝的状元但王阳明却对(duì )科举没(👪)(méi )什么(me )兴趣怀疑科举(🥦)不(🚬)是第一等打紧事读书好的(de )目的不是(shì )什么当(👸)(dāng )官而是做一个(💐)圣贤在他生活(huó(💬) )的年(nián )代(👁)(dài )朱熹的理学思想已从属地位了中国三百(🍱)多年程朱(🌑)理学以为万物皆有天理所谓物有相关连精粗一草(🦓)一(yī )木皆具至(🌟)理(lǐ )这时的王阳(😅)明这一(😋)点(🔜)都(🔉)是(💺)更加我相信的(🏝)(de )另外(💸)亲自(🍁)做了(🐆)尝试(shì )十五岁时他和(Ⓜ)(hé )朋友(yǒu )一(🤛)起坐(zuò )对(duì(🚘) )竹林苦思(⛴)冥想沉思竹子的来龙去脉生长机理(🧕)试图找寻竹子所含着的道但是(🌩)(shì )他的(de )朋(🙊)友不(🖖)(bú )到三天就病(bìng )到了(le )他自(⛴)(zì )己(😅)一(🤒)定(dìng )要坚(🤙)持(👄)了(📛)七天而且是没有能(🎻)找到天(🍄)理(lǐ )不但差一点格出了(😚)神经(jīng )病守仁龙(📱)场悟道王阳明并(💑)无彻(➖)底放弃他在二十岁和二十六岁时又分别并且过(🕘)两(🛺)次穷理(lǐ )的努力只不过结果(🎆)是一样(yàng )的什么也格(gé )不进去从此之后王守(📥)仁对尊德性学说出(🦎)现了极高的怀(huái )疑他的格物实践(🌾)那(nà )就是中国哲学(🎎)史上著(💤)名的守仁格竹弘治(🏈)十(🍜)二年二十八(bā )岁的王守仁会试中(🎇)第中二甲第七名进(🧣)士授(👏)(shòu )兵部(bù )主事几年后明(míng )孝(🍘)宗崩逝登(dēng )基的正德皇(🦒)(huá(😧)ng )帝宠信以(👴)刘瑾为首(💣)者的宦官集团实行特务(🕧)(wù(📮) )统治刘(liú )瑾权势臭烘烘一手(shǒu )御使(😍)(shǐ(😊) )了内阁内阁首辅焦芳奏事(🚭)的奏折都要(😵)(yào )准备两份一份(fè(🚡)n )给皇帝(dì )一(💔)(yī )份(🚘)给刘(liú )瑾这(zhè )个太监头子但完(wán )成任务了立(lì(🛳) )皇帝(🥔)的外号形(xíng )成了(le )一手包(🎵)天的政治局(🔻)面刘谨遇(🔖)上刘(liú )瑾的作威作福御史戴(dà(😤)i )铣(xǐ )薄彦徽等(😔)人上奏朝廷武(🐑)宗(💥)要(🗾)求(⛰)严惩不贷刘瑾但(🥍)被刘瑾矫诏抓(📭)入大牢刚正不阿的(de )王守仁丝毫不理会自己(🐬)的安危(wē(😿)i )上(📨)奏力辩(🅰)但(🤥)是(shì )他(🦖)的奏(zòu )章根(🚲)(gēn )本起不(🌭)到什么好(hǎo )作用刘瑾(🐩)将与自己为敌的王守仁打(🧚)了四十廷杖发配(🎡)到边(biān )远(yuǎn )山区(🏟)的(🎼)贵(🔄)州龙场驿(📇)因(yīn )此在路上还几次派人去想暗杀王守仁多亏王守仁机智(🍙)做(🌛)(zuò )出(⛺)决定(📃)了投江自杀的伪现场(⚫)(chǎng )才难以逃(🌑)脱刺客(🛂)回到贵州二龙(🆘)场驿是个(💽)什么地方被贬谪坐落今天的贵州省修文(wén )县境(jìng )内在当时(shí )是一个鸟不拉屎的(de )偏(✔)远(yuǎn )之地(😀)这里天无三(💭)日晴(qíng )地无三(🍺)里平人无(wú )三(🐵)分银(yín )是一个就没(mé(🖋)i )农(nóng )田(⚪)过的远(yuǎn )古时期之地漫山遍野毒虫猛(měng )兽瘅疬划地为王又兼且周(🎁)边是少(shǎo )数民族同胞语(😠)言不通(🌝)缺衣(🏆)少粮(🐬)条(🚔)件十(😌)分(🔩)艰苦王(🥠)(wáng )守仁曾(📵)(céng )在自(zì )己的何陋(⚪)轩记中具体描述(⛸)过这种地方始予至无(🔨)室以止能居(jū )丛(🌔)棘与在(zà(🕞)i )迁于(😩)东峰(🚨)就石穴(🐶)(xué )而居之又阴以湿连住的地方都就没在这(🎦)里王守(shǒu )仁根本不会又不是有什(😞)(shí )么朝廷官员了只是过着(📈)和野(yě )人一样的生活(📦)他亲自(🥑)来犁地有时采野菜度日(rì )得了病也是没有药只有靠当地(🍧)的巫(🌆)师跳大(🕸)神治疗在这种离开(🔰)故乡远(yuǎn )远离开熟悉的城市生活的地方(📿)王守仁对家人对朋友的思念与日俱增可是他最掀心的(📈)是国事(shì )是(🎁)朝政(🌙)的糜烂但(🈷)是他又帮不上忙(má(🍡)ng )这样的(⬅)痛苦让(ràng )他(🥠)溪水(shuǐ(💟) )清一跌照我白发生了什(😇)么他忧虑韶光易逝忧虑(🐞)渺渺百(bǎ(🏳)i )年内(nèi )吾(📜)道终何成恰恰这个苦(kǔ )难历(📂)练了王(🧟)(wáng )守仁(ré(⭕)n )的(🌂)意(👲)志让他看(🥖)透了富贵(🚀)如尘(🏧)沙浮名亦柳絮(xù )他在这样的逆(🤥)境空(🏌)(kōng )间中(✨)仍旧(⏪)坚持两(liǎ(🦏)ng )个(gè )月自己的(🆒)求道之路深入天理之(🏀)路三王阳明如何悟出(🏴)的道王阳(yáng )明悟得的过程(chéng )颇具英雄王座性据王(wáng )阳明年谱(🍷)记(🏦)载他(🕐)在龙场驿中日夜端(💚)居澄默(❌)以求静(jì(🏧)ng )一而久(🦆)胸中飞(fēi )飞扬扬始之圣人之(⏲)道吾(🛎)性(🎺)自足向之求理于(yú )事物者误也乃(🖕)以默(mò(🏌) )记五(wǔ )经之言而证之俱(👈)完全(🏝)吻(🥁)合(🦈)显然这(zhè )日(🐥)积月累的探(tàn )索求知再次完成了量变到质变的过程的过程(🕎)修(🎉)心的关键就是想明白了了其中(🔓)的奥(📤)妙这种悟是可以剧(🎐)烈(💋)人的一生也这个(gè )可以(yǐ )在(🕊)某(mǒu )一(yī )个瞬间而(🚰)王守(shǒu )仁的领悟就发生(🛰)在(zài )那一刹那关(🔸)与他的(de )悟道王(😤)阳明年谱是这样记载的忽中夜京(👮)山(💒)恪物石轩之旨寤寐(mèi )中若有语人之者禁不(🥓)住呼跃从者皆惊始知(🖊)圣人之道吾性安于向(xiàng )之求(🈶)(qiú(🎿) )理(🛶)(lǐ(🐧) )于事物者误也(♊)他好似一(🥊)只虫子再次冲破了那一些缠绕他的茧(jiǎn )化蝶(🐯)而出数百(bǎi )年间默记五经之言证之莫不完全吻合这就是思想史上空(kōng )前著(🎵)名的(❌)龙场(chǎng )悟道四王(🚗)阳(yáng )明悟出(🌔)的道是什(📑)么阳明心学的理(lǐ )论核心也就是龙场领悟出(🔧)的道的内(🎟)容说(📶)站了(🈹)(le )起来很简(🍊)单啊就四(🛡)句(⤴)话无善无恶心之体有善有恶(😁)意之动知(📺)善(shàn )知(🙋)(zhī )恶是(🙉)良知为善(shàn )去(⛅)恶是(shì )穷理阳(yáng )明悟得处王守仁怀疑人的(😧)良知(zhī )是草木瓦石的(🖥)良(✍)知(zhī )风(🔦)雨露雷日月(😯)星辰禽兽草木山川土(tǔ )石与(yǔ )人原只一(yī )体故(🗜)五谷(🐥)禽兽(⌛)之类(🚎)皆可以(🚯)养人(🍙)(ré(😖)n )药石之类皆(🏐)可以疗疾只(🗓)为同此一气故(gù(😳) )能相通良知天理(🌧)(lǐ )心之本(⤴)体本来那(🅰)是如如不(🏰)动无善无(wú )恶非(🌧)善非恶的(🛡)但是人在有所不(bú(🎠) )同的情景下却(què )有善意善行故意恶行好人也很有可(kě )能在这(🏫)个特定的事件的情景下(xià )做(zuò )出决定恶事坏人也许(🦀)也做(🤖)过好事一(😎)个(🐬)人要是不能(néng )对的地分(📁)辨(biàn )善(shàn )和(📦)恶把(bǎ )恶拿出来善把善只不过(👋)是恶那么他的良知也会又(🕐)出现错误此时的心已经(jīng )被私心和物欲掩(yǎn )没(méi )了(🗞)所(🙈)以我(📘)人要很(😦)努力使(🚨)自己的心回(📅)到无善无恶的(🕠)状(🎧)态才(cái )能有错误的的(🙌)良知才能(👺)错误(🍯)(wù )的(🐠)的穷理阳明(🐻)心学这个(gè )可以胜(🧤)知行合(🍃)一三(🕯)(sān )个字简洁的语言也(⚪)应该是现(🤵)在说的知行合一致良知(🍢)应该是去恶为善那是存天理灭(miè )人欲所以(yǐ )王阳(🐳)明自己总结道(🛏)诚意正心是学问(wèn )大头脑是圣人(🆘)教人第一义致良知(zhī )三字真圣(🧜)(shèng )门不立(lì )文字吾一生(🎲)所遇讲学只不过(guò(🐕) )致(🔏)良知(🧑)三字五(wǔ )为(wéi )什么只有(yǒu )王阳明(🆔)能悟出道一种思想流派不可能(🕝)是在(zà(🦒)i )虚(🐂)空(🎦)中有一种的(➰)(de )就算是是(🏢)王(wáng )阳明这样(💧)的(💮)大贤也不可能凭空(🚁)出(😐)现(🏹)弄出知(😋)行(🌈)合一他的思(🤶)想基础是什么现在一般(😓)怀疑王阳(yá(⬛)ng )明的成就是他佛(🚅)道(🗜)儒三家兼学的结果(🗨)他的(de )心学也组(🏰)建在儒家(jiā )释家(🎌)和(hé )道家三家思(😘)想(🚚)基(jī )础(👣)上的哲(zhé )学(🔖)朱熹(🕌)王(wáng )阳明的心(xīn )学是在(🎐)陆九渊宋(sò(📁)ng )明理(✋)学基础上有一种的(💤)陆(🐩)(lù(🌉) )象山(🍳)先生主心(🔪)即理说主张宇宙叶白吾(🖱)心吾心即是宇(🈶)宙对(duì )王阳明的影响很小朱熹(xī )表示异议(🍡)格物致知强调(🈳)怎(💰)么学(xué(🔎) )习知识的重要性以为人的道(🚗)德水平(píng )是会(huì )随着知识的(🍐)增长而增长的(de )那样(yàng )的(de )说(shuō )法小(xiǎ(👭)o )编(biā(👫)n )本人不(🧑)质疑历史(🎗)上有才的人过(🗃)(guò )多了而(ér )陆(lù(🏀) )九渊强调什么明心学的(de )目的并不单本(🚬)质只学知识完全是替(🕣)做(🎖)一(yī )个有道德的(de )人在(🧛)人的心理和行为彼此(📑)间联系联系(xì )上(shàng )朱熹怀疑心有人心与道心(🚺)之分道心是人心(xīn )的主宰人心必须给予道心(🕴)的统领(lǐng )也就是心统性(😒)情(qíng )陆九(jiǔ )渊认(🏁)为心是人(🚪)的本质所(⏰)在(zài )的位置心是理(🐊)理就(jiù )是(🧚)心(🖐)而王守仁(⛸)的心学(🌛)特(tè(⛴) )别(bié )强调心(🎋)即是(shì )理确实受了陆(🔉)九渊的影响(✊)所以才后(hòu )世也(👒)把他(tā )们总(zǒng )称为陆王(🏎)陆九渊(yuān )我不记得(dé )在(zà(⏰)i )哪见到(dào )过(👹)一个故事王阳明青年(🚏)时有一个和尚(shàng )朋友(🏣)喜(🎣)欢与(🕣)王阳明说禅谈(👽)(tán )经(jīng )论道某日这位和(hé )尚口占(🚾)一偈杯子扑落(🎿)地响(🐆)声明(📓)沥沥(🐅)虚(xū )空齑粉也狂心当下(xià )息(👠)王阳明思(sī )索许久回赠(🏴)的偈语(yǔ )是春到花香处(🌧)处秀(xiù(🎬) )山河大地是如(💼)来从这里我们也(yě )可以猜想青年时期的王阳明就在认真思索心与(🐟)道的联(🔡)(lián )系(xì )而且他后来我(⬇)们(🐠)的(🚪)心学很(♍)明显给(🎾)予了佛家(🥢)这些(😭)智(zhì )慧的影响六(🐾)笑语的一点(🦄)感想本(💗)文作(🏾)(zuò )者是一位心学的信仰自己者(🎵)(zhě )也读(🍹)过阳明先生的(de )大作在本(běn )文(👖)作者很显然深陷逆境的人如果能可以(yǐ )排除一切困难彻底放弃世(🔘)俗(sú )的烦恼(nǎo )一心(🌆)一(🥁)路探索(👚)是是可以(🍯)做(🤒)到彻悟提(⏹)升(🚙)一个(💁)更高一级(jí )的思(🌖)想境(jìng )界的心学三圣雕像从历(🔍)史(🛠)上看(🏮)这种现象(✉)的例子不(🈲)胜(shèng )枚举从周(🎠)(zhō(🙅)u )文王被囚禁创作作品周易司(sī )马迁牢中著史记孙(🥎)膑受(🙃)刑写兵法(🥫)韩非(👏)子狱中写说难他们都是在逆境中完成了思想的升华(🏬)阳明(👲)先生是古代公认的圣贤在(zài )龙(🤯)(lóng )场驿(🤸)(yì )这种(zhǒng )艰苦的环境中他是没有击倒对(🕦)方(🏘)倒是在些修心(xīn )创派了自己的(de )思(sī )想体(tǐ )系待到今天他的心(🙏)学无(📭)法(📳)形成了那里(⛑)流派甚至还国内传播到(dào )了世界(jiè )但知行(háng )合一(🈯)依(yī )旧是他的精髓事实上(shàng )有人提过心学是中国古代成功学最佳(🕊)的位(👸)置指导思(📑)想(xiǎng )21世纪将会是王阳(🏐)明的(🚑)世纪(🗜)参考资料王阳明年谱