简介王阳明为什么会在龙场悟道7
王阳明为什么会在龙场悟道77网友评分
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：JamieAndrewCutler/AlanTurkington/
- 导演：刘少君/
- 年份：2022
- 地区：日本
- 类型：谍战/言情/悬疑/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：国语,英语,印度语
- 更新：2024-12-15 14:00
- 简介：1王阳明(míng )为(🚇)什么会在龙场(chǎ(🎿)ng )悟(❇)道(dào )1王阳(yáng )明为什么会在(🆘)龙(lóng )场悟道(🦖)大明正德三(😨)年的(🤷)一(🍔)个(👠)春夜比较偏僻的贵(🈴)州(🎒)(zhōu )龙场驿(🚻)传他来了一阵放(🤔)声大(dà(🤜) )笑这(zhè )笑声出处(🤵)一个三十(shí )六岁的中年大叔之(📣)口它有如一(yī )声惊雷划破(📈)夜(🆎)空又(🏅)宛如一个婴儿(😝)的(de )第一声啼(🌖)哭(🎈)震骇了世(🍵)人的心(🐼)灵震颤(🧑)这阵大笑在中(zhōng )国(🤢)思想史上全部土地(dì )极为重(🥫)要(📐)地位和意(yì )义的一个儒家(📛)(jiā )思想(🎒)(xiǎng )学派心学至此刚刚诞生心(xīn )学是什么为(wé(🌩)i )么是王阳(🚇)明(📍)这种中年大(🦍)叔首(shǒu )当(✍)其冲领悟出的他(🔅)是怎样参悟进去(qù )的我们(men )下面一一来探讨(tǎ(🍃)o )探讨一悟(🎴)道前的王阳明王阳明原名(mí(♌)ng )王(wáng )守仁字伯安明朝浙(🎟)江绍兴府(🎱)余姚县人子(🕉)(zǐ )弟于一个书香(🈵)世(🕰)家(🔖)他的父亲王华是明朝(❗)的状(zhuàng )元但王(🤒)(wáng )阳明却对科举没什么兴趣怀(huái )疑科举不(🏢)是第一等打紧事(🕶)读书(shū )好的目(📣)的不是什么当(😴)官而是做一(🌎)个(🤪)圣贤在他生活的年代(🌲)朱熹的(de )理学(🏻)思想(xiǎng )已从(🔥)属地(🧝)位了中(🤞)国三百多年程朱理学以为万物皆(📼)有天(👱)理所谓物有(💺)相关连精粗一草一木(➕)皆(jiē )具至(zhì(🌖) )理这(📯)时(🗄)的王阳明这(🐝)一点都是更加我相信的另外(🕷)亲自做了尝试十五岁时他(tā )和朋(péng )友一起坐(zuò )对(duì )竹林(lín )苦思冥想沉(chén )思(sī )竹(🛁)子的来龙(🛄)去脉生长(😫)机(🏙)理试图找寻竹子(🈂)所(suǒ(🎙) )含(🏽)着(📉)的道但是他的(🦁)朋友不到三天就病到了他自己(jǐ )一定要坚持了七(🥐)天而且是(👍)没有能(né(🕖)ng )找到天理不(💪)但差一(⏲)点格出了神经(jī(🐟)ng )病守仁龙(⤵)场(🔴)悟道王阳明并无彻(chè )底放弃他(💀)在(zài )二十(💬)岁(💊)和二(èr )十六(liù )岁时又分别并且过两(🅾)次穷理(🏷)的努(nǔ )力只不过结果是一样的什么(me )也格不进去(🍨)从此之(🤕)后王守(🥫)仁对(🐏)尊德(⏲)性(xì(🕎)ng )学说出(chū(🥊) )现了极(jí )高的怀(🌡)疑他的格(gé )物实践那就是(shì(🌛) )中(zhōng )国哲(zhé )学(xué )史上著名的守仁格竹弘治十二年二十(🎓)八岁的王守仁会试中(zhōng )第中二甲第七名(míng )进(💂)士授兵部主事几年后明孝宗崩(📺)逝登(📦)基的正(zhè(🎮)ng )德皇帝宠信以刘(liú )瑾(jǐn )为首者(zhě )的宦官集(jí(🀄) )团实行特务(wù )统(🏄)治刘(liú )瑾权势臭烘(🍥)烘(📆)一手(shǒu )御使了内阁内(nèi )阁首辅焦(♐)芳奏事(⛪)的(🍔)奏(🏙)折(🛀)都要准备两份一(yī )份给皇帝一份给刘(🏸)瑾这个(gè )太监头子(zǐ(⛸) )但完成(🔒)任务了立皇帝的外号(💮)(hào )形(♈)(xíng )成了一手包天的政治局面(👁)刘谨遇(yù )上刘瑾的(de )作威作福(📼)御史戴铣薄彦徽等人上奏朝廷武宗要求(💰)严(🏂)惩(chéng )不贷刘瑾(🏹)但被刘瑾矫诏抓(🎤)入大牢刚正不阿的王守仁丝毫(háo )不理(lǐ )会(🉑)自(zì )己的安危上奏力辩(😝)但是他的奏章根本(🛳)起不到(dà(🚃)o )什么(me )好作(🏄)用刘瑾将(🌈)与自己(👩)为(🎽)敌(dí )的王守仁打了四(💺)十廷杖发配到边远山(🍈)区的贵州龙场驿因此在(💣)(zài )路(lù )上(🌤)还几次派人去想(📲)暗(à(⛱)n )杀王守仁(ré(🧣)n )多(😏)亏(🍍)王守(🉑)(shǒu )仁机智做出决(👘)定了投江(⛲)自杀(🐅)的伪(🍧)(wěi )现(xiàn )场(😍)才(🐬)难以逃脱(😿)刺(🤫)客(🦁)回(🚩)到贵(guì(🐥) )州二龙场驿是(shì )个(💤)什么地方被贬谪(zhé )坐落今天的(⏹)贵(🚚)州省修文县境内在(zà(🥘)i )当时是一个鸟不拉屎(shǐ )的(de )偏(🏳)(piān )远之地(🔐)这里天(tiān )无三日晴(📢)地无三(😩)里平人无三分(💬)银(yí(🈶)n )是一个就没农田(tián )过的远古时(🍨)(shí )期之地漫山遍野毒虫猛兽(📱)瘅疬(lì )划地为王又兼且(📏)周边是少数民族同胞(☝)语(yǔ )言不(♿)通缺衣少(shǎo )粮(liáng )条件十分(fè(👶)n )艰苦王(📤)守仁(🌞)曾在自己(🗨)的(de )何陋轩记中具(🎮)体(📠)描述过(guò(⌛) )这种地方(fāng )始予(yǔ )至无室以(yǐ )止能居(jū(🧟) )丛棘(jí )与在迁于东峰(🌙)就石(🗜)穴而居之又(yòu )阴以湿连住的地方都(dōu )就(jiù )没在这里王(wáng )守仁根本不会又不是有什(shí )么朝廷(📊)官员了只是过着和(hé(🗓) )野人一样的(🐏)生活他(🖥)亲自(🦕)来犁地(🕰)有时采野菜(cài )度日得了病也是没有药只有(yǒu )靠当地的(de )巫师跳(⛽)大神治疗在这种离开(kāi )故乡远远离开熟(🤺)悉的(🌠)城市(🔩)生活的地(👳)方王(🆔)守(shǒu )仁(rén )对家人对朋友的思(🎊)念(niàn )与(🔹)日(rì )俱增可(kě )是他最掀(xiān )心的是国事是(shì )朝(🔕)政的糜烂(làn )但(🎄)是(shì )他又(yò(✊)u )帮不上忙(má(🐊)ng )这(⌚)样(🔻)的痛苦让他溪水(shuǐ )清一跌照我(🚠)白发生(shēng )了什(shí )么(🎩)他忧(🗜)虑(📨)韶光易逝忧虑渺渺百(🦗)年内吾道终何成恰(qià )恰这(🚛)个苦难历练了王守仁的意志(😲)让他看(kàn )透了富(🕉)贵如尘沙浮名(⚓)亦柳絮他(tā )在这样的逆境空间中仍旧坚(👬)持两个月自己(🚸)的(💝)(de )求(qiú(🈁) )道之路深入天理之(🛍)路三(sān )王阳(yá(🛌)ng )明如何悟(🧓)出(🐳)的道王阳(yáng )明悟得(〰)的过程颇具(😍)英雄王座性据(🌌)王(😆)阳明年谱(🅱)记载(🕒)他(🔉)在龙场驿中日夜端(❎)居澄默以求静一而久胸中(🍙)(zhōng )飞(fē(🛥)i )飞(🎾)扬(yáng )扬始之圣人之道吾性自足向之求理于事(🎖)物者误也乃以默记五经之言而证之俱完全吻(wěn )合显然这日积月累(🚄)(lèi )的探索(🏻)求(🤹)知再次完成了量(🐺)变到质变的(de )过程的过程修心(🔬)的关键就是(🚒)想(xiǎng )明白了了其中的奥妙(miào )这种悟(💇)是可以剧(🥤)烈人的一生(🍳)也这个可以在(👍)某一(yī )个(📅)瞬间而(🎩)王守仁(rén )的(🏕)领悟就发生在那一刹那关与他的悟道(🚼)王阳明年谱是这(zhè )样记(🌂)载的忽(🔂)中夜京山恪物石(🔞)轩之旨寤寐中若有语(🎟)人之者禁(🤓)不住呼跃(yuè )从者皆惊始知(🎧)圣人(rén )之道吾性(👡)安(ā(👭)n )于向(🐇)之求理于(yú )事(shì )物(🤞)者(zhě )误也他(😅)好似一只虫子再次冲破(pò )了那一些缠绕他(tā )的茧化蝶而(💹)出数(shù )百(🈺)年间(🖐)默记(😂)五经之言证(😜)之莫不完全吻合这就是思想史(shǐ )上空前著名的龙场悟道四(🔙)王阳明(🐾)悟出(📔)的道是(shì )什(🏦)么阳明心学的理论核心也(🥨)就是龙场(🎺)领悟出(💝)的道的内(nèi )容说(⛳)站了(le )起(qǐ )来(lái )很(hěn )简单啊(ā )就四句话(🚓)无(📭)善无(wú )恶心之体有(💠)善有(👈)恶意(🥩)之(🚡)动知善知恶是良知(zhī )为(〰)善去(qù(🧟) )恶是穷理阳明悟得处王守仁怀疑人(👇)的(🔄)良知是草木瓦石的良(liáng )知风雨露雷日(🗿)月星辰禽(qín )兽草木(🎄)山川(🚜)土石与人原只一体(⏹)故五谷禽兽之类皆可以养人药(🌽)石之类(lè(😯)i )皆可以疗疾只为同此一气故能相通良知天理(🗣)心(🏷)之(🐰)本体本来(🥍)(lá(🎱)i )那是如如不(👟)(bú )动无善无恶非(💈)善非(🎰)恶的但是人在(📆)有所不同的情(🍔)景下却有善意善(♊)行故(gù )意恶(è )行好人也(👌)很有可能在这个(🍃)特定的事件(📀)的(🔇)情景(jǐng )下做出决(jué )定(😫)恶事坏人也许也做过好事(🎚)一个(😖)人(⬇)要是不(➰)能(néng )对的地分辨善(🌯)和恶(è(🐯) )把恶拿出来善把(🌍)善只(🎃)不过是恶那么(🍉)(me )他的良知(zhī )也会又出现(xiàn )错误(🍡)此时(shí )的心已经被私心和物欲掩没(🤫)了所以我(🏵)人(🤑)要很努力使自己的心回(⛷)到(dào )无善(👄)无恶的(🗻)状态(♓)才能有错(cuò )误(💎)的的(🎚)良(liáng )知才能错(cuò )误的(😘)的穷理阳明心学(😮)这个可以胜知(🗑)行合一(🦏)三个字简洁的语言也(😮)应该是现在说的知行合一致良知应(yīng )该是去恶为善那是存天理灭人欲所以(🕔)王阳明自己总结道诚(🏣)意正(🎮)心是(shì )学问大(🥗)(dà )头(👅)脑(nǎ(🔗)o )是圣人教人第一义致(zhì )良知三字真圣门不立文(🕊)字吾一生所(suǒ(🚝) )遇讲学只不过致(🈺)(zhì )良知三字五为什么(👳)只(🗄)(zhī )有王阳(🐭)明能悟出(chū )道一种思想(xiǎng )流派不可(🏷)能是在虚空中有(🕙)一种的就算是是王阳明(🍯)这(🚋)样的大(🆑)贤也(💛)不可能凭(píng )空出现(😠)(xiàn )弄出(chū )知行合一(🏩)他的思(😩)想基础是什(🤠)么现在一般怀疑王阳明的成就是他(🤨)佛道儒三家兼学的结果他的心(🏍)学也组建(🐈)在(zài )儒家释家(🐄)和道家(🏚)三家思(😠)想基础上的哲(zhé )学朱熹王阳明的心学是在陆九渊宋明(⏸)理学基(🚠)础上有(yǒu )一种的陆(lù )象山先生主(🛺)心即理(💔)(lǐ(🤧) )说主张宇宙叶白吾心吾心即(🦎)是宇(yǔ(🤦) )宙对(🌓)王阳(yá(👬)ng )明的影(🐥)响很(🚎)小朱熹表示异议格物致知强(💋)调(dià(🧥)o )怎么学习知识的重要性(♌)以为人(🏮)的(📛)道德水(shuǐ )平(♑)是会随着知识的增(🥎)长而增长的那样的说法(🎂)小编本人不质疑历史上有才的(🛳)人(rén )过多(duō )了而陆九渊(yuān )强(qiáng )调什么(🚬)明心学(😋)的目的并不单本质只学知识完全是(shì )替(tì )做一(yī )个有道德的人(rén )在(📎)人的心理和行为彼(❎)(bǐ )此间联系联系上朱熹怀疑心(🌥)有人心(xīn )与道心(🎛)之分道心是(🔥)人(rén )心(🙎)的(🛶)主宰人心必须给予道心的(😂)统领也就是心统性(xìng )情陆九渊认为(wéi )心是人的本质所在的位置心是(shì )理理就是心(⬅)而(🕶)(ér )王守仁(ré(🎑)n )的心(🙍)学特别强调心即是理(🍖)(lǐ )确(què(🏧) )实受了(📀)陆(✌)九渊的影响所以才(📐)后世也把他们(🐗)(men )总称为(⚓)陆王陆九(👚)渊我(🍓)不记(jì )得在(🛢)哪见(jiàn )到过一个故事王阳明(mí(🧙)ng )青年时(🔈)有(yǒu )一个和尚朋(pé(🛂)ng )友喜欢与王阳明说(🍿)禅(🏰)谈经论道某日这位和尚(🍽)口占(📀)一偈杯子扑落地响声明沥沥虚空(💠)齑粉(fěn )也狂心当下息王阳明思索许久回赠(💑)的偈语是(shì(🐘) )春到花(🍽)(huā )香处处(🕌)秀山河大(🤠)地是如来从(⏫)这里我们也(📉)可以(yǐ )猜想(📋)青年(🏁)时(shí )期的王阳明就在认真(🚣)思索心与道的联(lián )系而且他(👂)后来(🔥)我(💪)们(men )的心学(🖥)很明显给予了佛家这些智(🧝)慧的影(yǐng )响六笑语的(de )一点(diǎn )感想本文作者是(🈹)一位(😰)心学(🍍)的信(xìn )仰(👪)自己(🕡)者(👌)也(🔳)读(📖)过阳明先生的大作在(🥜)本文作者很(hěn )显然深(🚩)陷逆境的人(rén )如(🕷)果能可以排除一切(qiē )困难彻底(dǐ(📹) )放(fàng )弃(🔕)世俗(sú(🥢) )的烦恼一心一路探索是是可以做到(dào )彻悟提(🦎)升一(yī )个更高一级的(de )思想境界的(🚻)心学三圣雕像从历史上看这种现象的例子不胜枚举从(cóng )周文(wé(🔮)n )王被囚禁(jì(📚)n )创作作品周易司马迁(🎶)牢(🚒)中著(🏘)史(⛳)记孙膑受刑写兵(🌺)法(⏺)韩非子(zǐ(🔐) )狱(👌)中写(🤒)说难(nán )他们(⛱)都是在(zài )逆境(jìng )中完成了(le )思想的升华阳明先生(💀)是古代(dài )公认的圣贤(🆕)在(zài )龙(ló(🍰)ng )场驿(🕋)这种艰(👶)苦的(🏹)环境中他(tā )是没有(🥪)击倒对(⛳)方倒(dǎ(😑)o )是在些修心创派了(🥞)自己的思想体系待到(dào )今(jīn )天(tiān )他的心学(📒)无法形(📦)(xíng )成了那里流(liú )派甚至还国内传播到了(le )世界但知行合一依(🦋)旧(jiù(♍) )是他的精(🖌)髓事实上有人提过(🙆)心学是中国古代成功学(🔻)最佳的位(Ⓜ)置指导(💒)思想(xiǎng )21世纪(📉)将会是(🌖)王阳明的世纪参考(kǎo )资(zī )料王阳明年谱