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欲海花电影完整版先锋6
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影片信息

  • 欲海花电影完整版先锋

  • 片名:欲海花电影完整版先锋
  • 状态:已完结
  • 主演:CathrynHarrison/ThereseGiehse/亚历山德拉·斯图尔特/乔·达里桑德罗/
  • 导演:YorgosTsemperopoulos/
  • 年份:2014
  • 地区:国产
  • 类型:动作/谍战/言情/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:英语,日语,印度语
  • 更新:2024-12-14 21:57
  • 简介:(🤵)1关(guān )于艾(ài )略特的荒原谁(📴)能给(😗)分析一下(🐴)女巫s1关(guān )于(👣)艾略特的荒原谁能给分析一下女(nǚ )巫s艾(à(🏍)i )略特和荒原艾(📕)略(🕎)特18881965原籍美国后加入英国国(🅿)籍(😸)是后期象征主义文学大的的代(dài )表(🥀)(biǎo )都是西方现(🐏)代主义文学最有影响(🎭)的诗(shī )人(🚲)和评论家1949年(🌳)因对当代诗歌作出(🐦)的贡献和所起的(🖼)先锋作用获(huò )诺贝尔文学奖英(😍)王劳绩(🛷)勋章1955年获(huò )歌德奖艾略特(🦌)1909年起(🌼)先发表(biǎ(🚢)o )诗歌先后(hò(🏪)u )出版社的诗(shī )集有荒原19091925荒原19091935荒原1944诗歌(🙅)19091962写于(yú )1915年的诗(🤵)集是艾略(🍻)特最著名的诗作之一(🎌)这首诗以(🌲)象征主义的手(🥥)法写资(🚷)(zī )产阶级上流社会的一(💀)个(🛤)中年人在告白途(tú )中关(😫)系错综复杂(🌃)(zá(🔦) )的矛盾心(xīn )理故此来(🛴)怎样表达世纪初一部分人(🖊)对(🕥)中国古代(🌠)文明的幻灭感(👕)借普鲁弗(🏨)(fú )洛(luò )克这一(yī )带(🐊)(dài )象征意义的(🎎)人物形象论述当时普片(🚡)未(😷)知的精(🏋)神上的病态四个四重奏(zòu )是艾(ài )略(luè )特晚期的(☕)代表(biǎo )作饱(🌼)含了宗教(➖)和哲学的(🏹)冥想抒发胸臆对时间(🌦)的(🕹)空幻感和(📘)幻灭(miè )感夸耀基督教的宗教(🎻)原罪说(shuō(🏷) )大(💛)力鼓吹只有(📟)禁欲赎罪才能(🐻)解值(zhí )灵魂的解放这首诗被以为是艾略(🎪)特(👇)在(🖍)艺术上登(🙁)(dēng )峰造极(🌯)(jí )之作(📇)长(zhǎ(🤧)ng )诗诗集1922是(shì(🌛) )艾略特的代表作(🥃)除诗歌外艾(🌠)略(📀)特另外一(yī )些诗(🗽)(shī )剧传世最(🥕)著名(⛏)(míng )的是普鲁弗(🔦)洛克的情(qíng )歌艾(ài )略(😇)特是(💺)英美新当(dāng )面(👝)批评(píng )派的奠(🐴)基人之一被称做中国古代文学批评(🌶)大师他早年(🔝)提议的(🦉)创作和批评的非个人化理论(🦒)对现代文学有一种了比较大的(de )影响它的基本是(📄)内(nèi )容是(😣)生活与(🥄)艺术(shù )肯(🥌)定不能等同它们之(zhī )间(🔘)有不可逾(💙)越(yuè )的界限并且作家的(de )个(🤣)人感情经验(🐊)需要当经过非(🌄)个人化的过(🏳)程将(👧)个人的情绪改变为宇(yǔ )宙性(xìng )艺(🛸)(yì )术性(xìng )情(qíng )绪才能直接进入文学作品艾(🐘)略特(🍈)(tè )的(💆)通常批评论蓍(🕍)有四个四重奏1921荒原1921大教堂的凶杀案(🚶)1923艾(👞)略特的(➖)(de )政治观宗教(jiāo )观和(🍛)文化主(zhǔ )张(zhāng )是不可违(wéi )背历史潮流的他(tā )一贯主(😨)张以(☕)宗教为政治文(👍)化(🦔)的中心实际教会(huì(📚) )来管(guǎn )理呀国家空气传播文(😟)化最终达(dá )到拯救西方的在现代文(🔽)明艾略(🗒)特世界观的偏(piān )颇(📟)倒致了他诗歌(🥦)内容(🧕)的(de )谬(💵)误传统(🤚)(tǒng )与(yǔ )个人(rén )才能是(💪)像现代英美诗歌的(🌒)里程(chéng )碑是(🐜)象征(zhēng )主(zhǔ )义文学中最有代(👞)(dài )表(🍻)性(🍻)的作品是艾(🦄)略特(tè(🐀) )的名动天下作和影响最深(shēn )远的(👋)作品第一章玄(xuán )学派诗人将(😾)西方社会描画为万(wàn )物(wù )萧瑟生(shē(❓)ng )机幽冥的荒原起(🧗)首几句便(🆗)透露出出诗人(rén )深深的痛苦(🍳)(kǔ )和无尽的的失望和(🐑)悲(😔)哀春天此刻(🥚)(kè )该大(✳)地回暖生机(jī(💎) )盎然而在诗人的笔下古代和现代文明的象征伦敦更是(🌱)一片枯萎的(de )荒(🥚)原在这没有(yǒu )气恼的栖息(💏)于之(🚝)所人不生不死虽生犹死(🐼)心中只有(yǒu )虚(🕰)幻和(🎇)绝(♈)(jué )望眼前(qián )的世界只肆意横行(🐣)着海一样(📅)的(🍬)情欲(yù )在这难以(yǐ )形容(💃)的(🎊)(de )现实中(🚊)充斥着(zhe )市(🤺)侩卑下的人欲死亡后(💁)的阴云浓的化不开地罩在了西方世界的(🧓)上空人们在浑浑(🍲)噩噩空(kōng )间中走到死亡(🗑)诗人把(🤛)再现(🧔)实社会诗说地狱(🔛)现代人(🛐)视为还没有灵魂(hún )的幽灵第二章批评的功(📳)能用维吉尔的(🉐)荒原奥(📞)维德的死者的葬仪和(hé )莎士比亚的对弈(😍)这些个作品中(🀄)(zhōng )直接描(miáo )写的上流社会男女的(🐽)淫欲(❕)(yù(🚔) )和罪(zuì(♑) )恶与再(🚝)现实低层社会(📃)(huì )卑劣(😘)无耻(🛎)的(🥏)肉体(tǐ )交(jiāo )易叠映线条清晰外在表(biǎo )现精神枯萎凋谢道德甘愿堕落的像现代生活(🚳)物别出(chū )伊尼(🧝)特中翡绿眉拉被国王铁卢欧斯轮奸(🍨)击杀后变为莺夜典(diǎn )故的(de )语(yǔ )句(🖼)自然使力地怎样表(🥞)达了(le )诗歌深沉的主题对弈(🔔)即争斗(🕘)征(🏽)(zhēng )着现代(🛀)人的勾心斗角用古代(📺)的暴行和古代(💫)和现代(🤼)的罪恶(è(👅) )相比较比较艾略(💌)特认为(wé(🤝)i )现代人反(fǎ(🍼)n )复重(chóng )复着古代(dài )的人罪恶世界贪恋兽欲人们(🏋)成了毫(🍕)无人性的行(🆚)尸走肉说他们(⚫)是(shì )在老鼠狗窝里在(📶)那里死人连自己(jǐ(🈁) )的骨头都丢得(🎓)凶光(guāng )第三(🎷)章(🥧)(zhāng )变形(🉐)记态度伦敦这现代(👋)荒原上俗(sú(📜) )不(🔑)可耐肮脏罪(✌)恶的生活圣(💯)洁的(de )教堂赞(zàn )歌(gē )中世界重复着(zhe )铁卢(📽)的兽行刺(cì )眼(😝)(yǎn )的月光下(xià(👃) )母女(🎂)登(🚐)俩干着卖淫行径昏黄的(😓)浓雾中商人为金钱而急驰精神空虚的(de )青年男女在(🏋)苟(🚄)合(hé )中被打发光阴人们寻欢作乐(lè(🥩) )后留下的浊物漂浮在昔日诗(shī )意(yì(🥈) )盎然的泰晤土河在诗(🙆)人看样子(zǐ(♑) )情欲之火毁灭(💭)了人性也瞬间(jiān )毁灭(🕞)了大(dà )自然导(📸)致了这种化(huà )为灰(huī )烬和无(wú )踪联结在(zà(💏)i )一起的(de )现实他向佛陀(📔)强烈呼吁要(👫)让焚尽物(wù )的火(💏)(huǒ )来扫尽情欲拯救人类烧啊(🔆)烧啊(🐂)烧啊烧啊主(🐐)啊你(🧜)(nǐ )把我(🎭)拯拔出来主啊你(🥋)(nǐ(🎶) )拯(🕷)拔烧啊(ā )第(🤸)四章安东尼(💝)(ní(🏇) )与克里奥佩特拉通共只能(né(📤)ng )10行行(🉑)行都是含义深刻(kè )的(de )象征有(🧢)人说它象(xià(🛬)ng )征的(🚤)内(💯)容抵得过但丁(🚛)的一(😥)部变形记人在欲(🔰)(yù(〽) )海中已经(〰)死(📫)去已经死去后彻底(🐻)忘掉生前的一切让他静静的望着在死亡后的欲(👑)海中学(xué )会反思艾(🏁)略(🔱)特笔下的海应(yīng )是情欲的(💎)象征它夺回来人的生命又是炼狱(😜)它让(🔪)人认清自己生前(💠)的罪恶事实(shí )上艾略特是要(yào )现代(🎽)人去(qù )正(zhèng )视自己的(💧)罪恶浆洗衣物(🤣)自(🦌)己的(de )灵(🕓)魂第五章(zhā(💀)ng )火诫(jiè )原先返回(huí )到(🤭)(dào )欧洲是一片干旱的(🧗)荒原这一主题诗(🥫)的起首用(🌋)耶(yē )稣被钉入在(zài )十(shí )字架上(🥈)来象征信仰理想崇高(🔝)(gāo )的(🎂)精神(shén )追(🥈)(zhuī )求(qiú )在欧洲(zhōu )大地上消失(👎)了诗(shī )人认为从此(🎈)欧洲(🎆)便成了(le )一片可怖(🐵)的荒原人们渴(💋)求着保住小命的水盼着救世(shì )主的出(chū )现热(rè )切盼望世(shì )界(jiè(🚖) )的复苏灵魂的(de )再造他用水里的死亡(📫)的(de )典故写了耶(🔸)稣(🌳)复活后的身(shēn )影然而(📱)基督不曾重临(lín )却听到了惊天动地的声巨响革命的象(xiàng )征(🎓)艾略特把社会主(🥉)义(yì )革命纳(🔚)入人类的一(yī )场灾难到最(zuì )后诗人(🐗)借雷霆的话(huà )告(gào )诫(🤓)人(rén )们要施舍可怜同情(🤓)克制(🈹)皈依佛教宗教那样大地才会复苏人们才分远离了不(💩)死不(🍻)活的处境(🤩)我(😷)得到(🍍)紫钻的宁静枯死的荒原(🚜)俗(🤪)(sú(👈) )不(bú )可耐丑恶虽生犹死的人们复(fù )活一次的希望才是(🤸)一条主(⏳)线刺穿(chuān )了全(quán )诗阴寒(🔁)朦胧的画面(miàn )深沉(😞)地态度(📋)(dù(👧) )了人(🚫)欲横(🌕)渡精神(🦒)堕落道德(🗽)沦丧生(🌘)活卑鄙龌龊(🥗)委琐丑恶黑暗(🎵)地的西方社(🎡)会的(✔)其实面貌(mào )去(qù )传(chuá(🍆)n )达出第一次世界大(🤔)战后西方(🌥)人对世界对现实的厌恶普遍的失望情(qíng )绪和幻灭感态度了(le )一(yī(✳) )代(🤞)人的精神病态和精(🚏)神危机最(🎬)终达到否定了古代(📑)(dài )和现代西(xī )方文(wén )明(♌)同(♉)时(🛑)诗(🛐)(shī )歌把西方社会的堕落归(guī )之于人(💣)的原罪把可以恢复宗教精神当作拯救他们西方(✔)世界(🛋)拯(zhěng )救自己现代人的灵丹(🈵)妙(🍬)药(✔)上级主管部门出艾(ài )略特思想上的(🥩)古板守旧和反革命炼(🈳)狱在艺(⛪)术上(shàng )的成(🤶)就远远超过中(zhōng )国古代派的(de )别的(de )诗作是一首(⌛)具(jù )备(⚽)借(jiè )鉴(👾)吸收价(😍)值值得认出来认真分析研究的杰(😝)作这(🔛)首抒情长诗风格(🌪)多样(yàng )表现手(🧖)法不拘一(yī )格柔和了象(➿)征主义意象主义和(⚽)玄学派的一些特点诗中陈(⌛)述与咏(🖥)叹(tàn )抒情与讽刺描绘出(🥜)与警句神圣庄(zhuāng )严(🛍)精致(zhì )典雅的诗句滑稽可笑可(🛵)哂(🛳)的市井俗语相(xiàng )互(hù )纠缠穿(🚽)插为五(🥍)彩缤(🖐)纷的(de )景(🔍)象(❔)大量的典(🛬)故作者摘录36个作家56部(🍿)作(💅)品和(⛩)6种外文比喻(yù(🔶) )委婉的表达联想(xiǎng )对应等(🐬)象征主义手法及意(🧀)象叠(dié )加(jiā(🌅) )过时空交错等(🅱)现(xià(🆔)n )代诗(shī )歌表现手段(🌍)诗人为了纯熟他甚至直说按(✒)结(😤)构了喻示里套象征(👈)神话(huà(💝) )里(♎)面套神话(🥂)神话和(🕠)现(😯)实缠绕(🏑)历(lì )史与(🔖)现实杂(zá )柔疏(😙)与密融汇的手法也让(🖱)诗歌垂直距离(💣)的抽象化哲(zhé )理化(huà )有机(jī )地(🦁)统一起来(lái )极(🍯)大地(⛏)十分丰富了诗(shī )歌的(🐒)(de )表现手段(➿)拓宽思维了诗歌的思想内(💌)容雷霆的(de )话(huà )在艺(🕺)术表现(🔚)上(shàng )的不(❌)足是(🍇)用典故太多且想像之中联想和(✳)明显的(⏩)暗(😡)示都内带很(hěn )大的(de )随手(shǒu )性导致诗歌(🍅)涩难(ná(🏰)n )辨使一(🎠)般读者(🙅)望而止步(🌯)若无艾略特自己(㊙)再(🦖)加的50多条注(zhù )解许(🎸)多地方都无法懂得充当西方(🥊)现代(dài )主义的(🎖)(de )第一(🤹)个流派后期(qī )象(🕖)征主义(📯)对文学的发展是(shì(🍈) )有(♈)独有(yǒu )贡献的(🤬)它(tā )在(🐤)艺(Ⓜ)术上(shàng )的凭(🎣)空创造(🦊)新开拓所到得的成功经验(🥗)丰富了诗歌的表(🚱)现手段增加了诗歌的艺术感染(💳)力(lì )会影(🐛)响了现代主义的(de )单独(dú )的流派象征主(🚰)义作家(♍)下大(🕛)力表现(😽)内心世界(🌝)也对文(📌)学领域的拓展可(🧘)是象(xiàng )征(zhēng )主义在艺术上过分(fèn )追求表现形式而(😘)造成的神秘(😔)莫测晦涩与(yǔ )内容上表现出去(🍖)的悲观主义宗教神秘(💰)主义(yì )和反(fǎ(👃)n )动倒退的社(🦓)会主张则是应绝对否定的

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