简介王阳明为什么会在龙场悟道8
王阳明为什么会在龙场悟道88
8
网友评分
次评分
影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：克里斯蒂娜·林德伯格/Monica/Ekman/
- 导演：신세계/
- 年份：2018
- 地区：韩国
- 类型：谍战/古装/悬疑/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,国语,日语
- 更新：2024-12-19 02:32
- 简介：1王阳明为什么会(⏬)(huì )在龙场悟道1王阳明(míng )为什么会(huì )在龙场(🌼)悟道大明正(zhè(🔑)ng )德三年的一个春夜(😘)比(⛎)(bǐ(🎙) )较偏(piān )僻(pì )的(de )贵州龙(lóng )场(🏑)驿传(chuán )他来(🐝)了一阵(🔲)放(🌡)声大笑(💏)这笑声(🥙)出(chū )处一个(🔟)三(🍰)十六岁的中年(🏰)大叔之口它有如(🥗)一声(📙)惊雷划(⛰)破夜空又宛如一(🥣)个婴儿的第一声啼哭震骇了(♌)世人(🖊)的心灵震(✈)颤这阵大笑在中国思想史上全部土地(🗿)极为(👵)重要地位和意义的一个儒(rú )家思想(🗯)学派(⛺)心学至(🏁)(zhì )此刚刚(🕡)诞生心(🔟)学是什么为么是(👤)王阳明这种(✉)中年(💀)大叔首当其(⛏)冲领悟(wù )出(chū(✔) )的他是怎样(🏡)参悟进(🎥)去的我们下面一一来探讨探讨一悟道(dào )前的王阳明王阳(yáng )明原(🖱)名(míng )王守仁(rén )字(🧜)伯安(ān )明朝浙江绍兴府(📃)余(🥀)(yú )姚(yáo )县人子弟于一(🥡)个(🚌)书香世家他的父(🆎)亲王华(huá )是明(📹)朝(cháo )的状元但王阳明却对科举没(🍕)什么(me )兴趣怀疑(yí )科举(jǔ )不是第(🕥)一(🐎)(yī )等打紧(🎯)(jǐn )事读(🏳)书好的目的不是什么当官而是(🌄)做(🍴)一个圣(🌯)(shè(🍣)ng )贤在他生活的(de )年(nián )代朱熹(xī )的(😚)理学思想(🥀)已从属地位了中(zhōng )国三(⛸)百(⛴)多年程朱理(lǐ )学以(😽)为(⏯)万(wàn )物(wù )皆有天理所谓物有(➿)相关(😄)连精粗一草(🈲)(cǎo )一木皆具至(zhì(🈲) )理这时的(de )王(👝)阳(😒)明这(🧕)(zhè )一点都是更(🔰)加我相信的另外亲自做了(🌾)尝试十五岁时他和朋友(⛅)一(🐠)(yī )起(qǐ )坐对(👁)竹林(🐤)苦思(👣)冥想沉思竹子的来龙去(qù )脉(mò(🚛) )生长机理试图找寻竹子所含(⏪)着的道(dào )但是(🐑)他的朋友不(bú )到三天就病到了(🍷)他自己(jǐ(🥜) )一定要坚持了七天而(🌭)且是(🚔)没有(yǒu )能找(😕)到(dà(🗼)o )天理不(bú )但差一点(🐱)(diǎ(😊)n )格(🏹)出了神(shén )经病守仁龙场悟道王阳明(🔈)并无彻底放弃他(tā )在二十(shí )岁(🆙)和二(🌀)十六岁时又分别(🐶)并(💇)(bìng )且过两次穷理的努(🆔)力只不过(🏢)结果是一样的什么也格不(👦)进(💼)去(❓)从此(cǐ )之后王守(shǒ(🈂)u )仁对尊(zūn )德性学说(shuō )出现了极高(💴)的怀疑(🕞)他的格物(wù )实践那就(😚)是中国哲学史上著名的守仁格(gé )竹弘治(⬅)十二年二十八岁的(de )王守仁会试中(zhōng )第(🕶)中二甲(jiǎ )第七名进士授兵(💇)部主(🆒)(zhǔ )事几年后(hòu )明孝宗(👃)崩逝(🍍)登(💟)基(jī )的正(🏖)德(🚃)皇帝(🚡)宠信以(yǐ )刘瑾(🥝)为首者的宦(🦃)官集团实行特务统治刘瑾权势臭烘烘一手御使了内(nèi )阁内阁首辅(fǔ(🥓) )焦芳奏事(〰)的奏折都要准备两份一(🤐)份(👺)给皇(📰)帝(🚖)一份给(🙏)刘瑾这个太(😪)监(🙈)头子(🔵)但(dàn )完(🎟)(wán )成任务了立皇帝(💰)的(🏈)外号(🥎)形成了一(🚢)手包天的政治局面刘谨(🚘)遇上刘瑾的作威作(📺)福御史戴铣薄彦徽等人上奏朝廷武宗要(yào )求严(yá(🤜)n )惩不(🗣)贷刘瑾但被刘瑾矫诏(zhào )抓入大牢刚正不阿的王守仁丝毫不理(🛏)会自己(🌒)的安危上奏力(🤞)辩但是(🕟)他的(de )奏章根本起不(🏴)到(🧀)什么(🌓)好作用(👿)刘瑾将与自(⛩)己为敌的王(☕)(wáng )守仁打(🤠)了四十廷杖发配到边远山(🌑)区(🛷)的(🛂)贵州龙(🏷)场驿因此在路(🌡)上还几次派人去想暗杀王守(shǒu )仁多亏王守(shǒu )仁(🤳)机智(zhì )做出决(jué(🏰) )定了投江(🎆)自杀的伪(🐁)现场才(cái )难以逃脱(🍶)刺(cì )客回到贵州二龙场(📀)驿是个(😸)什么(💹)地方被贬谪(zhé )坐落(🕟)今天的贵州(🕣)省修文(👦)县(🛺)境内在当时是一个鸟不拉屎的偏(🌧)远之地这里天(tiān )无三日晴地(dì )无(wú )三里平人无三分银是一个(gè )就没农田(💪)(tián )过(🚋)的远古时期(🍲)之地(dì )漫山遍野(yě )毒虫猛(😍)(měng )兽瘅疬划(🛷)(huá(🎇) )地为王又兼且周边是(shì )少数(🥢)民族同胞语言(yá(🥂)n )不通缺衣少粮条件十分艰苦王守仁曾在(🆔)自(🔞)己的(🤬)何陋轩记(jì )中具体描述过这(zhè )种地方始予至(zhì )无室(shì )以止(zhǐ )能(néng )居丛棘与在(zà(💅)i )迁于(🍏)东峰就石穴而(🥖)居之又阴(🏓)以(🦗)湿连住的地(dì(😍) )方都就没在这(zhè )里王(wáng )守仁(👧)根本不会又不是有什么朝廷官(guān )员了只是过(🔒)着(🚩)和野人一样的生活他(🎷)亲自来犁地有时采野菜(🎑)度日得了病也(🎃)是没有药只有(🐄)靠当地的巫师跳大(👔)神治(🦑)疗在这种离开故乡(xiāng )远(💥)远离开熟悉(🌇)的城市生活(huó )的地方王守(🎡)仁对家人(🌠)对朋友(🚧)(yǒu )的(⛏)思念与(🏔)(yǔ )日俱(➰)增(🕤)可是他最掀心(xīn )的是国事是(🐬)朝(🐃)政的糜烂但(🆚)是他(tā )又帮不上忙这样的痛(tòng )苦让(🍶)(ràng )他溪(👡)水清(qīng )一跌照我白发(fā )生了什么他(tā )忧虑(🎨)韶光易(yì )逝(shì )忧虑(⛓)渺渺百年内(nèi )吾道终何成恰(🌲)恰(qià )这个苦难历练了王守仁的意志让他看透了富贵如(🕕)(rú(🍯) )尘沙浮名(mí(🙅)ng )亦柳絮他在这样的(🔌)逆境空(🆓)间(jiān )中仍旧(jiù )坚(jiān )持两(liǎ(🦐)ng )个月自己(jǐ )的求道之路(🤳)深入天理之路三(sān )王阳(🎸)明如(🏮)何悟出的道王阳(🤩)明悟得的过程颇具英雄(🎲)王座性据王阳明年谱记载(zǎi )他(💐)在龙场驿中(zhōng )日夜(yè )端居澄默以求静一而久胸(xiōng )中飞飞扬扬(yáng )始之圣人之(🔄)道吾性(xì(🦌)ng )自足(zú )向之求理于事(🙀)物者误也乃(nǎi )以默记五经之言而证之俱完全吻(wěn )合(🥇)(hé )显(xiǎn )然(rán )这日积(🏛)月累的探索求(㊙)知再次完成了量(🌟)变到质(😠)变的过程的(de )过程修心的关(🌄)键就是想明白(bái )了了其(🥓)中(🏙)的奥妙这种悟(🍸)是可以剧烈(liè(🎡) )人的一生也这个可以(yǐ )在某一个瞬间而王守仁的领悟就(😫)发(fā )生在那一刹那关与他(tā )的(🥪)悟(wù(⛽) )道王(wáng )阳明年(🐁)谱是这样记载(✏)的忽中夜京(jīng )山恪物石轩之旨寤寐中若有语人之者(🔵)禁不住呼跃从者皆惊(🧦)始(🎦)知(🈵)圣人之道(😋)吾性(😿)安于向之求理于事物者误也(🎫)他(tā )好似一只虫子再次冲破(📮)(pò )了那一些(xiē )缠绕他的茧化(💔)蝶(🍶)(dié )而出数百年间默记五经(🕣)之言证之莫不完全吻合这就(jiù(🛥) )是思(🆙)想(xiǎng )史(🔯)上空前著名(míng )的(🤨)龙场(chǎng )悟道四(sì )王阳明悟出的道是什么(me )阳明心学(xué )的理论核心也就是(😛)龙(🐧)场领悟出的道的内容说站了起来很简单啊(🌨)就(🤙)(jiù )四句话无善(😕)无恶心之体有善有恶意之动知善(🚄)知(zhī )恶(📆)是(😹)良知为善去恶(➕)是穷理阳明(💴)悟得处王守仁怀疑人(rén )的良知是(🐦)草木瓦石(🚒)的良(🦇)知风雨(😀)露雷日月星(🦒)辰禽(qín )兽(shòu )草(cǎo )木(✒)山(💤)川土石与人(rén )原只(zhī )一体(🎆)故五谷禽兽之(🌒)类皆可以养(yǎng )人药石(shí )之类皆可以疗(liáo )疾只为同(🗻)(tóng )此一气故能相通良(🛹)知(🐄)天理(lǐ )心之本体本来(lái )那(nà )是如如不动无善无恶非善非恶的(✨)但是人在有所不同(tóng )的(🕯)情景下却有善意善(shàn )行故意恶(❇)行好人也很有可(🏼)能在(🙅)这个特定的事件(🏪)的情(🧠)(qíng )景(🕉)下做出决(🈯)定恶事(🙀)坏人(rén )也许也做过好事一(yī )个人要是(shì(🥀) )不能对(🥃)(duì )的地分辨善和(hé )恶(🎂)把恶拿出(😑)来善把善只不过(🎹)(guò )是(👍)恶那么(🌭)他的良(liá(🗞)ng )知也(🏠)会(🛀)又出现错(cuò )误此(🛐)时(shí )的心已经(⬅)被私心和物(🏛)欲掩没(méi )了所以我人要(🔃)很努力使自(🔨)己的心回(huí )到(dào )无善(💟)无恶的状态才(👄)能有错(cuò(🗄) )误(wù )的的良(💫)知(zhī )才能错误(🍫)的的穷理阳明心学这个可(🍞)(kě )以(🏩)胜知行合一(🔑)三个字(zì )简洁的语言也应该(🚈)是现在说的知行合(🗿)(hé )一(⛲)致良知应该是去恶为善那(nà )是存(💿)天理灭人欲所以王阳明(míng )自己(🕋)总结道(dà(📖)o )诚意正心是学问大头脑是(🛣)圣人(🎴)教人第一义致良(👔)(liáng )知三字真圣门不(bú(📞) )立(lì )文字吾一生所(🚭)遇讲(jiǎng )学只不过致良(⤴)知(🗺)三字五为什(shí )么(🦄)只有(🚠)王阳明能悟出(🥪)道(🐮)一种(💋)思想(xiǎng )流派不可(kě(🎤) )能(✊)是在虚(xū )空中有一(🉐)种的就(💰)算是(shì )是王(🔂)阳明这样(🌹)的大贤也不(bú )可能凭空出现弄(🛬)出(chū )知行合一他的思想基(🔯)础(chǔ )是什么现在一(😴)般(bān )怀疑王(wá(🛴)ng )阳明的成就(🌵)是(📍)他(🍌)佛道(🕶)儒三(🎧)家兼(🧡)学的(🍋)结果他的心学也组(🔫)建在儒家释(🆎)家和道家三(🧘)家思想基础上的(📊)哲学朱熹(xī )王阳明(🖐)的心学是(shì )在(👣)陆九渊宋明理(🍄)(lǐ )学基础上有一种的陆象山先生主(⛹)心即理说(shuō )主张宇(😇)宙(🔍)叶白吾心吾心即是宇宙对王阳明(📱)的(🎣)影(🛀)响(💈)(xiǎng )很小朱熹表示异议格(gé )物致知强调怎么学习知识的重要性以为人的(de )道德(dé )水平是会随着知识(😕)的增长而(👅)增长(🎨)的那样的说(💠)法小编(biān )本(🤶)人不质疑历史上有才的(🕡)人过多(🐵)了而陆(lù )九渊强调什么明(🎓)(mí(🍪)ng )心学的目的并不(bú )单(🚠)本质只学知识(shí )完(wán )全是替做一(🚝)个(gè )有(yǒ(🏟)u )道德(🔺)的人在人的心(👜)理(👯)和(🍌)行为彼此间联系(xì )联系上朱熹怀疑心有人(🏒)心与(😞)道心之分道心是人(♎)心的主宰人心必须(🧢)给予道心的(🏸)统(🔀)领(🔥)也(📮)就是心统性情陆九渊认为(wéi )心是人(rén )的本质所在的位置(zhì )心(xī(🏝)n )是理理就是心而王守仁(⚫)的心学特(☔)别强(🏯)调(👰)心即是理确实(🍷)受(🐰)了陆九渊的影(yǐng )响所(🐴)以才后世也把他们总(zǒ(🏓)ng )称(🎭)(chēng )为陆(👰)王(🌍)陆九(🕛)(jiǔ )渊我不记得在哪见到(🍺)过一个故(gù )事(🔢)王(🌊)阳(yáng )明青年时有一(yī )个和尚朋友(yǒu )喜欢与(🧘)王阳明说(shuō(🚏) )禅谈经论道某日这位(wèi )和尚口占(🌼)一(🕋)偈杯子扑落地响声(🆑)(shē(👕)ng )明沥沥虚空齑粉(🆗)也狂心当下息王阳明思索(🥧)(suǒ )许(🖨)(xǔ )久回(🈵)赠(zèng )的(❕)偈语是春到花香(🚃)处(🧕)处秀(xiù )山(🤢)河大地是如(⛵)来从这里(➗)我们也可(📽)以(🏢)猜想青(qīng )年时期(qī )的王阳明就(💲)在认真思索(🤕)心与道的联系而(🤝)且他后来我(🔒)们的心学很明显(🎂)给(💢)予了佛家这(😀)些智慧的影响六笑语的一点感想本(🐜)文(wén )作者是一位心学的信(🎶)仰自己(🐪)者也读过阳明先生的大作在本文作者很显然深陷逆境的人如(🎉)果能(🐒)可以(yǐ )排除一切困难彻底放弃世俗的烦恼(✂)一心一路(😱)探索是是可以做到(🚵)彻(chè )悟提(tí )升一(yī(🐿) )个更(📶)高一(🛩)级的思(🔉)想(📁)境界的心学(🚯)三圣雕像从历史上看(kàn )这种现象(🔸)的(de )例子(🧘)不胜(shèng )枚(méi )举从周(📳)文王被囚(✊)禁创作作品周易司(sī )马(🏧)迁牢中著史记孙膑(👦)受刑(🌱)写兵法韩(📣)非(fēi )子狱中写说难他们都是在逆境中(zhōng )完成了思想的升华阳(⛎)明(míng )先生是古代(👤)公认的圣贤(🐱)在龙(lóng )场驿这种(zhǒng )艰(jiān )苦(🚹)的环境中他是(📞)没(⛸)有击(jī )倒对方(fā(🕧)ng )倒(dǎo )是在些修心(🏂)创派了自己(🅱)的思想体系待到今天他的心(💮)学无(💉)法(fǎ(🌡) )形成了那里(📻)流派甚至还国内传播到了世界但知行(háng )合一依旧(💦)是他的(❓)精髓事实上有人提过心学(🚢)是(🌵)中国古代成功(gō(🚷)ng )学最(🔝)佳的(de )位置指(🗒)导思想21世纪将(jiāng )会(huì )是王阳明的(🎠)世纪参考资(zī )料(🤱)王阳(yáng )明年(📶)(nián )谱