简介王阳明为什么会在龙场悟道6
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：克里斯托弗·里夫/乔·曼特纳/金·凯特罗尔/爱德华·科尔/杰弗里·里瓦斯/菲诺拉·休斯/威廉姆·H·梅西/罗恩·坎纳达/
- 导演：约翰·克劳利/
- 年份：2022
- 地区：大陆
- 类型：悬疑/言情/科幻/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,印度语,国语
- 更新：2024-12-16 21:39
- 简介：1王阳明为什(shí )么(🚛)会(🚅)在龙场悟(wù(🍣) )道1王(🕳)阳(🛎)明为什么(me )会在(🚓)龙场悟道大明正(🛶)德(📻)三年的一(🌭)(yī )个春夜比较偏(👦)僻的贵州龙场驿传他来了一(yī(🥦) )阵放声(👕)大笑这笑(👆)声出处一个三十六(🚬)岁(suì(♓) )的中年(niá(🙋)n )大叔之口它有(🦎)如一声(📀)(shēng )惊雷划破夜空又宛如一个婴儿的第一声啼哭震骇了(♍)(le )世人的(de )心灵震颤这(zhè )阵大笑在(🚄)中国(guó )思想史上全部(🙀)土地极(jí )为(🌺)重要地(dì )位和意义的一(🐨)个(gè )儒家(❄)思想(🍍)(xiǎ(🅿)ng )学派心学至此刚刚诞生心(🈳)学是什么为么是王(wáng )阳明这(zhè )种中年(🐱)大(🚞)叔(shū )首当其冲(🌘)领(lǐng )悟出(👥)的(de )他是怎样参(🔖)(cān )悟进(jìn )去的我们下面一一来探讨(🏔)(tǎo )探讨一(🐣)悟道前(⏲)的王阳明(😃)王阳(🏇)明(📼)原名王守(🌞)仁字伯安明(🎠)朝浙江绍兴府(🗝)余姚(🌜)县人子弟于一个书(👊)香世家他的父(🍝)亲王华是明(🅾)朝的状元但王阳(yáng )明却对科举(jǔ )没什么兴(xìng )趣(🔐)怀(huái )疑科举不是第(🍚)一(🤓)等打紧事读书(😸)好的目的不是什么当官而(🍡)是(💠)做(💗)一个圣贤在他生活的(🤕)年(🕷)(nián )代朱(🚛)熹(xī )的理学思想已从属地位了中国三百多年程朱理(🐄)(lǐ )学(💱)以为万物(🤛)皆有天理所谓物有(🥖)相(xiàng )关连(🌜)精(🔛)粗一草一(🚇)木皆具至理这时(shí )的王阳明这一点(🎹)都是更加我(🦋)相信的另(lìng )外(wài )亲自做了(🏠)尝(🏳)试(shì )十(shí )五岁时(😳)他和朋友一起(👏)坐对竹(🥤)林苦(kǔ )思冥想沉思(🚉)竹子的来龙去脉生(shēng )长机理试图找(📱)寻竹子(🕖)所(😁)含着的道但(dàn )是他的朋友不到三(📠)天就病到了他自(🙇)己一定要坚持(🛅)了七天而(🔪)且是没(🥧)有能找到天理不但差(chà(📸) )一(🙌)点格(gé )出了神经(🔩)病(bìng )守仁(🈚)龙(lóng )场悟道(🍷)王阳明并无彻(🐽)底放(😶)弃他在二十岁和二十六岁时(🛸)又分别(bié )并且过两(🍡)次穷理的努力只不过结果是一样(🦆)的(🌉)什(shí )么也格不进去(🦓)从(😌)此之后(✳)王守仁(💋)对尊德性学说(⛸)出(chū )现了(😙)极高的(🕴)怀疑(yí )他(🔞)的格物实践那就(jiù )是中国哲学(xué )史上(🛶)著名的守(shǒu )仁格竹(zhú )弘治十(🐙)二年二十八岁的王(🕗)守仁会试中(zhō(💪)ng )第中(🖖)二甲第七(qī )名进(🔒)(jìn )士授(🏗)兵(⏬)部主事几年后明孝宗(zōng )崩逝(🥁)登基的正德皇帝宠信以(🎼)刘瑾为首者的宦官(😐)集团(🐏)实行特务统(🌶)治刘瑾权势臭(chòu )烘(hōng )烘一手(📔)御使了内阁(gé )内阁(gé(🦅) )首辅(🤼)焦芳(🦑)奏事的奏折都(🚂)要准备两份一份给(gěi )皇帝一(🤘)份给刘瑾这个太监(jiān )头子(🏆)但完成任务了立皇帝(📧)的(de )外号(hào )形成了一手包天的(de )政(🐲)治局面刘谨遇上(💾)刘瑾的(🌱)作威作福御史(🐉)(shǐ )戴铣薄彦徽等人(ré(🔷)n )上奏(zòu )朝(✳)廷武宗要求严(yá(👷)n )惩不贷刘瑾但(🌧)被刘瑾(💊)(jǐ(📜)n )矫诏抓入大牢刚正不阿的王守仁丝毫不理(lǐ )会自(zì )己的安危上奏力辩但(dàn )是(🚺)他的奏章根本起不到什么好作用刘瑾将(🎊)与自(zì )己为敌的王守仁打了四十廷(🌌)杖发配到边远山区的贵州龙场驿因此在路(🐥)上还几次派人去想暗杀王守仁多(🍉)亏王守仁机智做(zuò )出(🥫)决定了(le )投江自杀的伪现场才难以(⛽)逃(🕞)脱(🛫)刺客回到贵州二(📻)龙场(🍽)驿是个什么地方(😝)被贬(biǎn )谪坐落今天的贵州(🅾)省修(xiū )文县境内在(🤢)当时是一个鸟不拉屎的偏远之地(🈯)(dì )这里天无(🏟)三日(💏)晴地无三里平人无三分银是一个就(jiù )没农田过的远古时期(qī )之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划地为(wéi )王又兼且周边(biān )是少数(shù )民族同胞语言不通缺(🌱)衣少(🛩)(shǎo )粮条件十分(fèn )艰苦王守仁曾在自己的何陋轩记中具体描(miáo )述过这种地方始予(📡)至无室以止能居丛棘与在迁(qiā(🐄)n )于东(🎀)峰就石穴而(ér )居之(🎲)(zhī )又阴以湿连住(🤺)的地方都就没在这里王守仁根本不会(🔧)又不是有什么朝廷官员了(🐁)只是过着和野(💿)人(rén )一样的生活他亲自来犁(lí )地(🍏)有时采野菜度日(🔲)得了(🏧)(le )病也是(🗑)没有(🐬)药(🐹)只有(yǒu )靠当地的巫师(✋)跳大神治疗(liáo )在(🎄)这种离(🦒)开故(🈷)乡远远离(🦋)开(kāi )熟(🍘)悉的城(chéng )市(🉐)生(⛎)活的地方王守仁对家人对(🈺)朋友的思念与(🎨)日俱增可是他最掀心的是国事是朝(📜)政的糜烂但是他(🔠)又(✂)帮不上忙这样的痛苦让(ràng )他溪水(shuǐ(🤬) )清一跌照(😨)我白发生(🖊)了什么他(tā )忧虑韶光(guāng )易(✌)(yì )逝忧虑渺(💹)渺百年内吾道终何成恰恰这个苦(kǔ )难历练了王(wáng )守仁的意(yì )志让他看透(tòu )了富(👉)贵如尘(🥨)(chén )沙浮名(🦑)亦柳絮他在这样(🕕)的逆境(jìng )空间中(zhōng )仍旧坚(👥)持(🥥)两个月(🤓)自己(jǐ )的求(⚾)道之路深入天(🛵)理(lǐ )之路三王(🙍)阳明(mí(💚)ng )如何悟出的道(🏆)王(wáng )阳明悟得的过程(chéng )颇具英雄王座性据王(🚣)阳明年谱(🌈)记(🌫)(jì )载他在(zài )龙(lóng )场(🏜)驿中日夜端居(jū )澄默(mò )以求静(jìng )一而久胸中(🐜)飞飞扬(🦊)(yáng )扬始(shǐ )之圣人之道吾性自足向(🔢)(xiàng )之(zhī(📎) )求(qiú(📍) )理于事物(❕)(wù )者误也乃以默记五经之言而证(🐳)之俱(jù )完全吻合显然这(🚡)日(📍)积月累的探(tàn )索求知(🌏)再次完成了量变到(👕)质变的(☝)过程的过(Ⓜ)程修(👧)心的关键就(🕜)是(shì )想明白了了其(qí )中的奥(à(💽)o )妙这种(🎴)悟是可以剧烈人(ré(🈸)n )的一生也这(🤱)个可(👽)以在(zài )某一个瞬间而(ér )王(wá(🦄)ng )守仁(🚵)的(👌)领(🌰)悟就发(fā )生在(zài )那一(yī(🥅) )刹那关与他(🐠)的(de )悟道王阳(yáng )明年谱是这样记(jì )载的忽(hū )中夜京山恪物石轩之(🖤)旨寤(🤚)寐(🚿)中(🏢)若有(yǒu )语(yǔ )人(🥥)之者(🚑)禁(🈶)不(bú )住呼(👄)跃从者皆(🔙)惊始知(😯)圣人之道吾性安于向之求理于事物(📽)者误也他好似(❕)一(🙍)只虫子再次(cì )冲破了(🏔)那一些缠绕他(✒)的茧化蝶而出数百(📝)年(🎭)间默记五经之言(📲)证之莫不(bú )完(🎀)全吻合这就(🔵)是(💟)思想(🧞)史上空前著名的龙场悟道四王(😸)阳明悟(wù )出(🙍)的(📛)道是什么阳明心(xīn )学的理论核心也就是龙场领悟(🛤)出的(🥁)道(🗞)的内容说(👒)站了(😼)起来很简(🚟)单啊(🐽)就(🔏)四句话无善无(🎷)恶(è )心之(🖊)(zhī(🗜) )体有善有(yǒu )恶意之(zhī )动知(♌)善知恶是(shì )良(liáng )知(zhī )为善去恶是(shì )穷理(lǐ )阳明(🤨)悟得处王(🦉)守(🚜)仁怀疑人(✒)的良知(🐡)是草(🏡)木瓦石(shí )的良知风雨露雷(♍)日月星(🕋)辰禽兽草木(📍)(mù(🤭) )山川土石与人原只一体故(💱)五谷禽兽之类皆可(kě )以养人药(🚗)石之类皆可(🚆)以(yǐ )疗(liáo )疾只为同此一(yī )气故能相通良知天理(🌮)心之本体本来(lái )那是如如(🕶)不动(😢)无善无恶非(fēi )善非(fēi )恶的但是(🐉)人在(zài )有(🏘)所不同的情景下却(🤝)有善意善(🈁)行故(⏳)意恶(🏿)行好人也很(hěn )有可能(néng )在这个(🤺)特(🕦)定的事件的(👲)情景下(🧒)做出决定(dìng )恶事(shì )坏人也(yě )许也做(👞)过好事一个人要是不能(👸)对(🔣)的(🌩)(de )地分辨(🥀)善和恶把恶(📲)拿出来(😊)善(shàn )把(🚪)善(shàn )只不过是(shì )恶那么他的良知也会又(yò(🚩)u )出现错误此(⚫)时的(de )心已经被私(🕌)心和物欲(yù )掩没(🐕)了所以我人要很努力使(🏑)自己(🥊)的心回到无善(shà(🎢)n )无恶的(de )状(🅾)(zhuàng )态才能有错误(wù )的的良知才(🍄)能错(cuò )误(wù )的的穷理阳(🍧)(yáng )明心(🈯)学这(🍺)个可以(😧)胜(👓)知行合一(🤴)三(sān )个字简洁的(🌀)语言(🕓)也应该是现在说(⏲)的知行合一致良知应该(🦃)(gāi )是去恶为善那(nà )是存(⏬)天理(😍)灭人欲(🌠)所以王(🏼)阳明自己(🤷)总结道诚意正心是学问大头脑是(shì )圣人教人第一义致良知(zhī )三字(🐾)真圣(shèng )门不立文字(🔞)吾一(yī )生所遇讲学只不过(🚞)致良知三字(✝)五为什么只有王阳(🛶)明能悟(wù )出(🍥)道(♎)一种思想流派不可(kě )能是在虚空中有一种的(📍)就算(suàn )是是王(🤓)阳明(míng )这样的大贤也不可能(néng )凭(píng )空出现弄出知(🌁)行合一他的思想基础是什(🧐)么(🐋)现(⏱)在一般怀(huái )疑(🕹)王阳明的(de )成就是他佛道(dào )儒(rú )三家(jiā )兼(💡)学的(🐊)结(⏮)果他的心学也(🐥)组(😷)建在儒家释(🌵)家和(🥄)道家三家思想(🤵)基(🍿)(jī )础(🎱)上的(de )哲学朱熹王阳明的(💆)心学是(shì )在陆(📻)九渊(📘)宋明理(lǐ )学(xué )基础上(❎)有(🈷)一种的陆(🚤)象(🗿)(xià(🌽)ng )山先生(shēng )主心(🏖)即理(lǐ )说主张(🐋)宇(yǔ )宙叶白(bái )吾(wú(🙏) )心吾心即是(shì )宇宙对王阳明的影响很小朱熹表示异议格(🕘)物致知强调怎么(👾)学习(🕧)知(zhī(🌱) )识的(👊)重(chóng )要性(📈)以为人的(🆚)(de )道德水平是(🔪)会(huì )随着知识的增长而(🕉)增长的(🛌)那样的说法(fǎ )小编本人不质疑历史(🎱)上有才(🌽)的(🚰)人过(guò(📡) )多了而陆九渊(yuān )强调什(shí )么明心(🚐)学的目的并(⚡)不单本质只(zhī )学知(zhī )识(🐵)完全是替做(🎚)一(yī(💙) )个有道(🏰)德的人在人(📮)的心(🦒)理和行为(wé(🦕)i )彼(bǐ )此间联系(🗂)(xì )联系上朱熹怀(huái )疑心(xīn )有人心与道心之(🧥)分道心是人心的主(zhǔ(🈲) )宰(🚖)人心必须给予道(dào )心的统领也就(😏)是(📍)(shì )心统(🚆)性情陆九渊(😷)(yuān )认为(🏃)心是人的(🎱)本(🐤)质所(🛫)在的位(💎)置心(xīn )是理(lǐ )理(🕧)就(👲)(jiù )是心而王(🈂)(wáng )守仁的心学特别强调心即是(🙋)理确(què(🦎) )实(🍡)受(🛶)了(😏)陆九渊的影响(🈂)所以(👹)才(🚆)后世也把他们总称(😕)为陆王陆九(🕑)渊我不记(💀)得在哪见到过一个故(gù )事王阳明青年时有一个和尚朋(🅰)友(🖇)喜欢与王阳(👊)(yáng )明(🌎)(míng )说禅谈经(🏨)论道(♐)某日这位和尚口占一偈杯(😛)子扑落(📐)(luò )地响声明(😒)沥(lì )沥虚空齑粉(🤯)也狂心当下息王阳明思索(suǒ(👲) )许久回赠的偈语是春(🚩)到花香(🖐)处处秀山河大地是如来从这里我(wǒ(⛺) )们也可以猜想青年时期的王阳明就在认真思索心与道的联(lián )系而且他后(🤘)来(lái )我(wǒ )们(men )的心(🗾)学很(😣)明显给(🐖)予了(le )佛家这些智慧(🖇)的影响六笑语的一点感想本文作(zuò )者是一(✍)(yī )位心学的信(xìn )仰(♍)自己者(📐)也读过阳明先生(🧠)的(💣)大作在(😻)本文(🦈)作者很显然深陷逆境的人如(👖)果(⬇)能可以排(pái )除一切困难彻底放弃世俗的烦恼(nǎo )一心一(yī )路探索是是(✔)可以(✋)做到彻悟(📞)提升一个更高一级的思想境界的(🍜)心(xīn )学三圣雕(diāo )像从历(🏰)史(shǐ(🏃) )上看这种现象的例子(🐔)不胜枚举(jǔ )从周文王被(🔉)囚(qiú )禁创作作品周(🐀)易司马(🍎)迁(qiān )牢中著史记(🚒)孙膑受刑(xíng )写兵法(🍘)韩(🍳)非(🐷)子狱中写说难他们(🆙)都是在逆境中完成了思想的升华阳明先生(😴)是古(🎨)代(🌲)公认(🌱)的(de )圣贤在龙场驿(yì )这种(zhǒ(🎮)ng )艰苦(🐾)的环境中他是没有击倒对(duì )方倒是在些(🤥)修心创派了(le )自(🏞)己的思想体系待(🚐)到今天他的心学(✔)(xué(🔻) )无法(fǎ )形成(📽)了那里流派甚至(🎻)还国内(🍋)传播到了世界(🧢)(jiè )但知(📵)行合一依旧(jiù )是他的(👻)精(🍔)髓事(🆙)实(shí )上有人(🥏)提过(👍)心学是中国古(gǔ )代成(chéng )功学最(zuì )佳的位置指(🚉)导思(🤜)想21世纪将会是王阳明(míng )的(de )世纪参考资料王(⚪)阳明(🔆)年谱