简介王阳明为什么会在龙场悟道6
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：黑泽明日香/神足裕司/塚本晋也/寺岛进/不破万作/
- 导演：王龙威/
- 年份：2023
- 地区：印度
- 类型：动作/古装/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,国语,韩语
- 更新：2024-12-19 01:13
- 简介：1王阳(🔺)明为什(🈷)么会在龙场悟道1王阳明为什么(📵)会在龙场悟道大明正德(🚝)三年的一个春夜比(bǐ )较偏僻(pì(🚒) )的贵(guì )州(🏌)龙场驿传他来了(le )一阵放声大笑这笑声(shē(🦒)ng )出(🤰)处一个三十六岁的中(😅)年大叔之口它有(🛃)如一声惊雷划破夜空又(🚐)宛如一个婴儿的(💒)第一声(🛀)啼哭(kū )震骇了世人的心灵震颤这阵大(dà )笑在(⬅)中国思(🍳)想史上全部土地极为重(chóng )要(yào )地(🚎)位和(hé(⛪) )意义的一个(👾)儒(rú )家思(sī )想学派(👔)心学至(🥔)此刚(👋)刚诞生(🐝)(shēng )心学是什(shí )么为(🌫)么是王阳明这种中(📚)年大叔首当其(🏤)冲(chōng )领悟出的(👩)他是(shì )怎(zěn )样参悟(🔹)进去(qù )的我们下面一(yī(🧘) )一(🥜)来(💋)探讨探讨一(yī )悟道前的王阳明王(🦆)阳(👃)明原名王(❤)守(♉)仁(rén )字伯安明朝浙(zhè )江(jiāng )绍兴府余姚县人子弟于一个书香世家他(🥂)的(💣)父(fù )亲王(🉑)华是(🚖)明朝的(✝)状(🛐)元但(dàn )王阳(👁)明却对科举没什么兴趣怀(😰)疑科举(👨)不(📀)是第一等(🎠)打(dǎ(🏒) )紧事(🥊)读书(shū )好的(de )目的(🔀)(de )不是什(shí(🏣) )么当官而是做(🛐)一个圣(👺)贤(📎)在他(tā )生(shē(🆗)ng )活(huó )的(😏)年代朱熹的理学思(sī )想(🕯)已从(cóng )属地(dì )位了中国三(👻)百(bǎi )多年程朱理学以为万物皆(🚏)有天(tiā(😞)n )理(lǐ )所(🥟)谓物(🥃)有相(🦓)关连精(🛎)粗一草一(😧)木皆具至(📷)(zhì )理这时的王阳(yá(🙇)ng )明(🎺)这一点(diǎn )都(💔)是(😺)更加(jiā )我相信(xìn )的另外亲自做了(le )尝试十五岁时他和朋友一起坐对竹林苦思(🔔)冥想沉思(🌨)竹子的(😊)来龙去脉生(shēng )长(🏽)机理(lǐ )试(shì )图找寻竹子所(😟)含(😙)(hán )着的道但(dàn )是他的(📿)朋友不到三天就病到了他(🎆)自己一定要坚(jiān )持(chí )了七天而且是(🌽)没有能(✍)找到天理不但差一(🌐)点格出了神经病(🌕)守仁龙场悟道王阳明并无彻底放弃(🤚)他在二十(💊)岁和二十六岁(🔹)时(🔽)又分别并且过两(liǎ(📍)ng )次穷理的努力只(🔇)不过(guò )结果是一样的(de )什么也格不进去(qù )从此之后王守仁对(duì )尊(😺)德性学(⏲)说出现(🕒)了极(jí )高的(de )怀(huái )疑他的格物实践那就是中国哲学(📙)史上(shàng )著名(🅰)的守(🏤)仁(rén )格竹弘(hóng )治十二年二十(📛)(shí )八岁(🌱)(suì )的(🕜)王守仁会试中第中二甲第七(🚀)名进士授(shòu )兵部(🏞)主事几年后(🗄)(hòu )明孝宗崩逝(shì )登基(🧢)的正德皇帝宠(chǒng )信(🚶)以刘瑾为首者的(✔)宦官集团实行特(tè )务统治(🥙)刘瑾权势臭烘烘一手(😥)御使了内阁内阁首辅焦芳奏事的奏(zòu )折都要准备两份一(yī(🍛) )份(🔫)给皇(huáng )帝一份给刘瑾(🕡)这(zhè )个太监头子但完成(🖍)任(🍿)务了立(lì )皇帝的外号形成了一(yī )手包天的政(🛣)治局面刘谨遇上刘瑾的作威作福御(yù )史戴铣(🤙)薄彦徽等人(👻)(rén )上奏朝廷武宗要求严惩不贷刘(💛)瑾但被刘瑾矫诏(🛌)(zhào )抓入(🎾)大(🏙)牢刚正(🍶)不阿的(🐮)王守仁丝毫不理(lǐ )会自(😢)己(🛠)的安危(🥏)上奏力辩(📤)(biàn )但是(🕯)他的奏章根本起不到什么好作用刘瑾将与(🈸)自己(🖱)为敌(dí )的王(🏋)守仁打了四十廷杖发(🏰)配(📚)到(🅱)边远山区的贵州龙场驿(🈯)因此在路上还几次派人去想暗杀王(wáng )守仁多(🍾)亏(kuī(😴) )王守仁机智(🔡)做(🚧)出决定了投江自杀的伪现场才难以逃脱刺(💡)客回(huí )到贵州二龙场驿是个什(shí )么地(🤯)方(fāng )被贬谪坐落今天(👎)的贵州省修文(🎅)(wén )县境内(🈁)在当(🐠)时是一个鸟不拉屎(🎪)的偏远之地这里天无(🌃)三日晴地无(🚷)三里平人(rén )无三(sān )分银是一个(🏂)就没(😵)农田过(🎙)的(✍)远(🚡)古时期之(zhī )地(🔓)漫山遍野毒(⬜)虫猛兽(🎰)瘅疬(lì )划地(dì )为王又(🍡)兼且周边是(🌱)少数民(🙉)族(zú )同(🚾)胞语言(yán )不通(🐎)缺衣少粮(liáng )条(🕔)件十(shí )分(🔏)(fèn )艰苦王(😊)守仁曾在自(zì )己的何陋轩记中具体描述过(guò )这种(🦖)地方始予至无室以止能居(🔌)丛(📗)棘与在迁于东(dō(🚌)ng )峰就石穴而居之又阴以湿连住的(⛎)地(🤸)方都就没(🌆)在这(🎶)(zhè(🐏) )里王守仁根本不(bú(⏬) )会又不是有(yǒu )什么朝廷官员(yuán )了只(👀)(zhī )是过着和(🤪)野人一(🛥)样的生(💱)活他亲自来犁地有时采野菜度日(rì )得了(👂)病也是没(👚)有药只(😴)有靠(📻)当地的巫师跳大神治疗在这种离(lí )开故乡(xiāng )远(yuǎn )远(🦀)离开熟悉的(de )城市生活的地方王守仁对家人对朋友的思(🐿)(sī(🦕) )念与日俱增可是他(tā )最掀心的是国事是朝(cháo )政的糜(🛺)烂(🖕)但是(shì )他又帮不上忙(🍯)这样的痛苦让他(👤)溪水清(🎥)一跌照(zhà(🌷)o )我(⛰)白(💾)发生了什么他忧(🐎)虑(⛅)韶光易(👼)(yì )逝忧虑(⭐)渺渺(🔷)百年(🔮)(nián )内吾道终何成(😍)恰恰这个(💲)(gè )苦难历练了王守(🥍)仁的意志让他看透了富贵(guì )如尘沙浮名亦柳絮他在(zà(🐔)i )这样的逆(🍿)境空间(🙊)中仍旧坚(🌶)(jiān )持两个(🗂)月自(🤾)己(👼)的求(💄)道之路深入天理之(zhī )路(lù )三王(🎇)阳明如何悟出的(🈺)道王阳(📲)明悟(📫)得的过程颇(🆘)具(🈹)(jù )英雄(🎒)王(➿)座性据王阳明年(💃)谱记载他(tā )在(🦆)龙场驿中日(❓)(rì )夜端居(🔭)澄(🚐)(chéng )默以求静一而(🧛)久胸中飞飞扬扬始之圣人之(😓)道吾性自足向之(📔)求(🏳)理于(⏹)事物者误(🆑)也(💦)乃以默记五经(🔵)之言(💳)而(🐽)证之俱完全吻合显然这日积(👭)月累的(de )探(♑)索(🌫)求知再(🌡)(zài )次完成了量(⚪)变到(🛥)质变(biàn )的(🔵)过(guò )程(ché(🗯)ng )的过程修(xiū )心的关键就是想明(🌴)白了了其中的奥(🖇)妙这种悟是可以剧烈人的(de )一生也这个可以在某一个瞬间而王(wáng )守仁的领悟(👽)就(📢)发生(shēng )在那一刹(shā )那(💕)关与(yǔ(🐃) )他(👩)的悟道王阳明年谱是这样记(jì(〽) )载的忽(hū )中夜京山(shān )恪物石轩之旨寤寐中若有(🥜)语人(🌾)之者禁不住呼跃(📤)从者皆惊始知圣人之道吾(💠)性(😉)安于向之求理(🥛)于事物者(🐑)误也他好(🐬)似一只虫(🚲)子再次冲破了那一些缠绕(🚄)他的茧化(😆)蝶而(é(🎯)r )出(chū(🚻) )数百年(🎄)间(jiā(🚫)n )默记(🙇)五经(🎃)之言证之莫(mò )不(bú )完(😎)全吻合这就是思想史(🔝)(shǐ )上(🏛)空(🐏)前著(zhe )名的龙场(🧐)悟道四王(💴)阳明悟出的(de )道是(🔂)什么阳明心学的(🗻)(de )理论核心也就是龙场领悟出(chū(🏿) )的(de )道的内容(🌱)说(📥)站了起来很简(👢)(jiǎn )单啊(ā )就四句话无善(💳)(shàn )无(wú )恶心之体有善有恶意之动知善知(🌊)恶是良(👂)知为(📥)善去恶是穷理阳明悟(wù(❔) )得处(😰)王守仁怀疑人(🎯)的良知是(shì )草木瓦石的良知风雨(🙁)露(🆚)雷日月(yuè(❔) )星辰禽兽草木山川土石与人原只(🍒)一体故五谷禽兽之类皆(jiē )可(kě )以养人药石之类皆(📚)可(🌪)(kě )以疗疾(jí )只为同此一(🐚)气(🗾)故能相(xiàng )通良知天理心之本体本来那是(shì(😕) )如如(☕)不动无(🚰)善(🕔)无恶非善非恶(🔌)的但是人在(🛤)有(yǒu )所(♟)不(🎬)同(🈹)(tóng )的情(🚝)景下却(💭)有善意善行故(gù )意恶行好(🚦)人也很有可(🍅)能(🐟)在这个特定的事件的情景下做出决定恶(🌇)事(shì )坏人也(yě )许也(yě )做过(🔖)好事一个(🐆)人要是不(bú )能(🖤)对的地分辨善(shàn )和(😋)恶(🥓)把恶拿出来善(🎪)把善只不过是恶(è )那么他的良(liáng )知也会又(yòu )出现错误此时的(de )心已经被私心和物欲掩没了所(suǒ )以我人要很努(🥘)力使自(🐦)己的心(🎇)回到无善无恶(è )的状态才能(🎡)有(🤟)(yǒu )错误的(💗)的(🌇)良知(🍥)才(🏹)能(😹)错误的的穷理阳明心学这个(gè )可以胜知行(🏦)合一(🖕)三个(🔏)字简(jiǎn )洁的(🤖)语言也(🌸)应(😩)该是现在说的知行(😅)合一致(🐯)良知应该是(shì )去恶为善那是存(🔊)(cún )天(tiān )理灭人欲所(🐅)以王阳明自己总结道诚意正心(🔑)是(shì )学(😻)问大(✊)头脑是圣人(rén )教人(🍚)第(dì )一义致良知三字真(zhēn )圣门不立文(wén )字吾一生所(💖)遇讲学只(🖼)(zhī )不过致(🐲)良知(📴)(zhī )三(😈)字五(😛)为(🦁)什么只有王阳(yáng )明能(néng )悟出(chū )道一(yī )种思想流派不(bú )可能是在(🏴)虚空中(zhōng )有一种的(♎)就算(suàn )是是王阳明这(zhè )样的大贤(xián )也(yě )不可(🧀)能凭空(kō(👺)ng )出现弄出(🚵)知行合一他的思想基础是什么现在一般(🍪)(bān )怀疑王阳明的(de )成就(🔋)是他佛(🤘)道(👚)儒(😿)三(🔤)家兼学的结(💑)果他的(de )心学(🧓)也组建在儒家释家(🏑)和道家(jiā )三家思想基础上的哲(📑)学(xué )朱熹(🔡)王(🥙)阳明的心学(xué )是在陆九(💭)渊宋(sòng )明理学基础上(🙍)有一种的陆象山先生(🦗)主心即理(lǐ )说主张宇宙叶白吾心吾(wú )心即是宇宙对王阳明(🤯)的影响(xiǎng )很(hěn )小朱(🏇)(zhū(🖍) )熹(👫)表示异议格物致(🌗)(zhì )知强调(🥖)怎(zě(🥥)n )么(🗨)(me )学习知识的重要性(xì(🛴)ng )以为人的道德水平是会随(suí )着(🕠)知识的(🍥)增长而(ér )增(zēng )长的那样的说法(fǎ )小编本人不(🦊)质疑(🤘)历史上有才的人过多(duō )了(🏜)而陆九渊强(qiáng )调(diào )什么明心学的目的并不(bú(🎪) )单本质只(🍁)学知(🤖)识完全是替做(💯)一个(💉)有道(🤥)德的人在人的心理和行为彼此间(jiān )联系联系上朱(zhū )熹怀疑(🌍)心有人(🏖)(rén )心(💁)与道(🏉)心之分道(dào )心是人心的主宰人心必须给予道心的(😅)统领(🙀)也就(jiù )是心统性(🛺)情陆九渊认为(👜)心(🥍)是人的本质所(suǒ )在的位置(zhì )心是理理就是心(💀)而(🚪)王(🗳)守仁的(🌯)心学(xué )特(tè )别强调心即是理确实受了陆(📌)九渊(📚)的影响所以才(cái )后世(🚺)也把他们总(zǒng )称为陆(🥨)王陆九渊(yuān )我不记得在哪(nǎ )见到过(❣)一个故事王阳明(🚳)青年(🍊)时有一个(gè )和(hé )尚朋友(🥚)喜欢(⛲)(huān )与王阳(➿)明说禅谈经论道某日这位和(hé(🈺) )尚(shàng )口占(💨)一偈杯子扑落地响声(🈶)明(🏔)沥(😑)沥虚空齑(jī )粉也狂心当下息王阳明思索许久(🏖)回(🚊)赠的偈语是春到花香处处秀(🏘)山河大(🤹)地是(🙂)(shì )如来从这里我们也可(🚎)以猜想青年时(💆)期(📏)的(😤)王(🥃)阳明就(🐺)在认真思索(suǒ )心与道(🌰)的(de )联系(xì(🍭) )而且他后(💾)来我(wǒ )们的(🍢)心学很明显给予了佛(⛔)家(jiā(💷) )这(zhè )些智慧的影响(🎒)六笑语的一点(diǎn )感想本文作者(🥑)是(shì )一位心(🛤)学的信仰(💀)自(🛳)己者也读(🥎)过阳明先生(shē(🍠)ng )的大(🤔)作在本文作(🍱)者很(🤚)显(xiǎn )然深陷逆(🤵)境(🐄)的人如(rú )果能可(kě )以排除(chú )一切(💚)困难(🥧)彻底(🔻)放弃世俗的烦恼一(yī )心(xīn )一路(lù )探索(🚔)是是可以做到彻(chè )悟(😈)提(tí )升一个更高一级的思想境界的心学(🤬)三圣雕像从历史上看这种现象的例子(zǐ )不胜枚(🚵)举(🚞)从周文王(wáng )被(🌩)囚(😤)禁创作作品周易司马迁牢(😕)(lá(🕊)o )中著史记孙膑受刑写(🕐)兵法韩非子狱中写说(⭕)难他们都是在逆境中完成了思想的升华(huá )阳明(🖍)先生(❓)是古代公(🍍)认的圣贤在龙场(💝)驿这种艰苦的环境(jìng )中(👹)他是没有(yǒ(🕞)u )击倒对方倒是在(♉)些修心(xī(🤸)n )创(🔅)派了(👿)自己的思想体(🚩)系待到(🌴)今天他(tā )的心学(😤)无(〽)法形成了那里流(🏔)派(🥚)甚至还国内传播到了世界(jiè(👗) )但知行(háng )合(🍣)一依旧(⏮)是他的精髓事实(👽)上有人提(tí(🎌) )过心(xī(🥟)n )学(🛷)(xué )是中国(🧢)古代成功学最佳的位置指导思想21世纪将会是(shì(😃) )王(wáng )阳明的世纪参考(kǎo )资料王(🍈)阳(🎌)明年谱