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王阳明为什么会在龙场悟道9
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影片信息

  • 王阳明为什么会在龙场悟道

  • 片名:王阳明为什么会在龙场悟道
  • 状态:已完结
  • 主演:沖田杏梨/眼鏡太郎/早乙女春奈/
  • 导演:HendrikHandloegten/
  • 年份:2016
  • 地区:韩国
  • 类型:科幻/言情/恐怖/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:英语,韩语,日语
  • 更新:2024-12-17 05:39
  • 简介:1王阳明(míng )为什么会在龙场悟道1王阳(yáng )明为什(⬇)么会在龙场(☔)悟道大明正德三年的一个(🕊)春夜比(bǐ )较偏僻的贵(🌻)州(zhōu )龙(⬛)场(🍊)驿传他来了一阵(zhèn )放声(shē(🆑)ng )大(🔇)笑这笑声出处一个三十六岁的中年大叔之口它(🏆)有如一(yī )声惊雷(🈺)划破夜空又宛如一个(💈)婴儿的第一声啼(🌓)哭震(🐾)骇(hài )了(👸)世人的心(xīn )灵震颤(🏦)这阵(🍡)大(🌌)笑在中国思想(😲)史上全部(🕎)土地(dì )极为重要地位和意义的(de )一个(🆙)(gè )儒家思想(xiǎng )学(🕚)派心学至此刚(gāng )刚诞生(shēng )心学是什么为么(🎁)是王阳明(👇)这种中年大叔(🥓)首当其(🏝)冲领悟出的他(tā )是怎样参悟进去的我们(🙂)下(🔈)面一(yī )一来(💬)探(tàn )讨探讨一悟道前(😝)的王阳明王阳(yáng )明原名(😀)王守仁字伯(🏺)安明(👄)(míng )朝浙江绍兴府余姚县人子弟(dì )于一个书香世家(🌬)(jiā )他的(⏩)父(fù )亲王(👿)华(huá )是明(🌫)朝的状元但王(🎳)阳明却对科举没什(shí )么兴趣怀(huái )疑科举不是第一等打紧事读(👸)(dú )书(shū )好的目的不是什么当官而(😽)是做一(🎀)个(🚾)圣贤(xián )在他(tā )生活(huó )的年代朱熹的理学思想已从属地位(🥩)(wèi )了中国(🧀)三百(bǎi )多年程朱理学以为万物皆有天理所谓物有相关连精(jīng )粗(⛲)一(yī )草一木皆具至理(⏲)这时的(🖼)王阳明(👮)(míng )这一(👨)点都(🤘)是更(gèng )加我相(🙇)信的另外亲自做了(🚬)尝试十(💃)五岁时他和(➰)(hé )朋友一起坐对竹林苦思冥(🈯)想沉(🎊)思(🤗)竹(zhú )子的来龙去脉生长机理(🛰)试图找寻竹子所含着的道但是(shì(🤓) )他(tā )的朋(📒)(péng )友不到(dào )三天(🚚)(tiā(🗂)n )就病到了(le )他(🧔)自己一(yī )定要坚持了(le )七天而(é(😢)r )且(📿)是(shì )没有能找到天理不但差一点格出了神经(🌟)病守仁龙场悟道王阳明并(bìng )无彻底放(💒)弃他(🛒)在(♋)二(😾)十岁和(hé )二十六岁(⏩)时又分(🚒)别(🔓)并且过两次穷(🛹)理的努(nǔ(🧝) )力只(💌)不过结果是一样(yà(👪)ng )的什么也格不进(🌴)去从(♒)此(cǐ )之后王守仁(rén )对(🎙)尊德(dé )性学说出现了(👶)极(jí )高(🍻)的(de )怀疑他(tā )的(🐧)格物实践那就是中(😙)国哲(🐽)学史(💄)上著名的守仁格竹(zhú )弘治(🤺)十二年二十八岁(🐼)的王守(🌀)仁会试中第中二甲(🍩)第七名进(💾)士授(shò(👖)u )兵部主事几年(🤵)后明(🚧)孝宗崩逝(🎙)登(🏧)基的正德皇帝(👤)宠(chǒng )信以(yǐ )刘瑾(jǐn )为首者的(🏃)宦官集团(tuán )实行特务统治(♓)刘瑾权势臭(🌗)烘烘(📩)一手御(📻)使了内阁内阁首辅焦芳(🎒)奏事的奏折都(dōu )要准备(💀)两(🎀)份(fè(🗜)n )一份给皇帝一份(fè(✋)n )给刘瑾这个太监头子但完(🌙)成(🔓)任务了立皇帝的外号形成(chéng )了一手包天的政治局面(⛔)刘谨遇上刘瑾的作威作福御史戴铣薄彦徽等人上(✏)奏(🤣)朝(cháo )廷武(🎹)宗要求严惩不贷刘(🏪)(liú )瑾但被刘瑾矫诏(🎨)抓入(👕)大(😁)牢刚正不阿的王守仁丝(sī )毫(😫)不理(➿)会自己的安危上奏力辩但是他的(de )奏章根本起(💔)(qǐ )不到什么好作用刘(liú )瑾将与自(zì(🍅) )己为敌的王(😁)守仁打了四十廷(📼)杖发配到边远(🚀)(yuǎn )山区的贵州龙场驿(😷)因此在(zà(🐙)i )路上还几次(♿)派人去(qù )想暗(🐋)杀王守仁(ré(🤱)n )多亏王守仁(🏎)机(jī )智做(🛣)出决定了(✅)(le )投(🗽)江自(zì )杀的伪现场才难以逃脱刺(cì )客(🤤)回到贵州二(🎉)龙(lóng )场驿是(shì )个什(shí )么地(😗)方(🛫)被(💌)贬(🍈)(biǎn )谪坐(zuò )落今天的(🛵)贵州(😫)省修文(👟)县境内(🍪)在当时(shí )是一个鸟不拉屎的(🎥)偏远(yuǎn )之(zhī )地这里天无(🛳)三(📺)日晴地无三(sān )里平人无(🔅)三分银(➿)是一个(gè )就(🗺)没农田过的远古时期之地漫山(shān )遍野毒虫猛(⛄)兽瘅(dā(🆙)n )疬(㊙)划(💢)(huá )地(😈)为(wéi )王又兼且周边是(shì(🕠) )少数民族同胞语言不通缺衣少粮条件(⬛)十分(🎞)艰苦王守(💃)仁(😷)曾在(🍻)自(zì )己(jǐ )的何陋(📭)轩(🌖)(xuān )记中(📏)具体(tǐ )描述过这种地方始予至无(➡)室以止能居丛棘与(⏫)在迁于东(dō(🛎)ng )峰(fē(🌜)ng )就石穴而居之又阴以(yǐ )湿连住的地方都就(jiù )没(📠)在(zài )这里王守仁(🥐)根本(🚡)不会(🛎)又不(🐸)是(♊)有什么(me )朝(cháo )廷官员了只(🐽)是(😙)(shì )过着和野人一样的(🔅)生活他亲(qī(🌙)n )自来犁地有时采野(👧)菜度日得了病也是没有药只有(💵)靠(kào )当地的巫师跳大神治疗在(🎿)这种离开故乡(xiā(📊)ng )远远离开熟悉的城市(🏠)生活的地方王(wáng )守(shǒu )仁对家人对朋友(yǒu )的(🥠)思(🐳)念与日俱增可是(💿)他最掀心的是国(💗)事是朝政的糜烂但是他又帮不上忙这样的痛苦(🐾)让他(tā )溪(xī )水(😟)清一跌照我白发生了什么他(😼)忧虑韶光(guāng )易逝忧虑(lǜ )渺渺(🧠)百(🦄)年内吾道终何成(🌽)恰(🔰)恰这个(gè )苦难历练(🦐)了王守仁的意志让他看(🕎)透了富(🆚)贵如尘沙浮(fú )名(🤧)亦柳絮他(🛶)在这样的逆境空间中仍旧(📰)坚持两个(gè )月(🎉)自己的(de )求(✋)道之路深入(❌)天理之路三王阳(💳)明如何悟出的道王阳明悟得的(🖼)过(⬜)程颇具(🏐)英雄王座(🤭)性(xìng )据王(📄)阳明年(👱)谱记(🔫)载他在(zài )龙场驿(🌎)中日(rì )夜端居澄默以求静一而(🏠)久胸中(zhōng )飞飞扬扬始之(zhī(🌒) )圣人之道吾(⌚)性(xìng )自足向之求理于事物者(🤠)误也(yě )乃以默记五(🌎)经之(♏)言而证之俱完(😀)全吻合显然这日积月累的探索(suǒ )求知再次完(🧣)(wá(🎨)n )成了量变(bià(🏧)n )到质变的(de )过程(ché(⤵)ng )的过(guò )程修心(🌫)(xīn )的(de )关键就是想明(míng )白了(le )了其中的奥(ào )妙这种悟是(🐑)可(kě )以剧(✳)烈人的一生也这个可以在某(⬅)一(yī )个瞬间而王守仁的领悟就发生在(🈷)那一刹那关与他的悟道王(🍟)阳(yá(🐕)ng )明(⌛)年谱是这(🛡)样记载(🏌)的忽中夜京山恪物石(📷)轩之旨(zhǐ )寤寐(👍)(mèi )中若有语人之(🦔)者禁不住呼跃从者皆(🏅)(jiē )惊始知圣人之道吾(💴)性安于向之(🈷)求理于事物(🏤)者误(📬)也他(🐗)好(hǎo )似一(🦐)只虫(♟)子再次冲破了那一(🗺)些缠绕他(🖍)的(de )茧(🅰)化(🐊)蝶而出数百年间(⚡)默记五经之言证之(zhī )莫(👍)不完全吻合这就是思想史上空前(qián )著名的龙场(👘)悟(wù )道四王阳明悟(🏉)出的道(🔐)是什(👨)么阳明(míng )心学(🙊)的理(lǐ )论核心也就是(shì(💜) )龙(🚕)场领悟出的道的内(🕥)容说(💛)站(zhàn )了(🔷)起来(🛅)很简单啊就四句话无善无恶心之体有善有恶意之动知善(🚬)知恶是良知为(🥌)善(🌯)去恶是穷理阳明悟得处(chù )王守(🎡)仁怀疑人(👧)的良(🚠)知(📌)是草木瓦石(🏇)的(😥)良知风雨露雷日月星(⌚)辰禽(🍦)(qín )兽草木山川土石与人原只一体(👍)故五谷禽兽之类(🛹)皆可以养人药石之类皆可(kě )以(👅)疗(⏳)疾只(⛰)(zhī )为同(🐈)此一(🌝)气故(💴)能相(xiàng )通良知天理心(xīn )之本体本(běn )来那是如如不动无(🥐)善无恶非善非恶(🍶)的(de )但是人(rén )在有所不(bú )同的(🔯)情景下却有善意(💈)善(🍅)行故(🐹)意恶行好人也很有可能(🤑)在这个(📛)特(tè )定的事(🏇)件的(🎛)(de )情(⛺)景下做出(🥌)决定恶事坏人也许也做过好(hǎ(⛑)o )事一个人要(🥅)(yào )是(shì )不(🤮)能对的(🚝)(de )地分(🎳)辨善和(🔨)(hé )恶把恶拿出来(🔠)善(shàn )把善只不过是恶那(🥪)么他(🐔)的良知也会(🐭)又(📉)出现错误(🆚)此时的心已经(jīng )被私(📴)心(🕎)和物欲掩没了(le )所以我人要很努(⛅)力使自己(jǐ )的(de )心回到无善无恶的状态才能(⛺)有(yǒu )错误的(🔶)的良知(🧜)才(cá(⛷)i )能(🍼)错误的的穷理(lǐ(🦃) )阳明(🥪)心学(xué )这(🍤)(zhè )个可以胜知(🧙)行(🥃)合一(yī )三个(gè )字简洁的语言(yán )也应该(💯)是(shì )现(⏸)在说的(de )知行合一致良知应(🏭)该(🎏)(gāi )是(shì )去恶为善那是存天理(lǐ )灭(📘)人欲所(suǒ )以王阳明自己总结道(🚕)诚意(📶)(yì )正心是学问(🔶)大头脑是圣人(rén )教人第一义(🏃)致良知三字真圣门(mén )不(✴)立文字吾一(yī )生所(suǒ )遇讲(🕷)学(👓)只不过(🎵)致良(liáng )知三字五为什么只有王阳明能悟(🍕)出道一(🎠)种思(sī )想流(liú )派(👖)不可能是在虚空中有一种的(📺)就算是是王(🐹)阳明这样的大贤也(🚢)不(bú )可(kě(🔑) )能凭空出(⛩)现弄(🤽)出知行合一他的思(sī )想(xiǎng )基础是什么现在一(😑)般怀(🌚)疑王阳明的成(👏)就是他(💆)佛道(🚪)儒三家(😣)兼学的结果他的心(xīn )学也(yě )组(zǔ )建在儒(rú )家(jiā )释家和道(🚥)家三家(🔏)思想基(jī(🏇) )础(chǔ )上的哲学(🤳)朱熹王阳明的心(xīn )学是在陆九渊宋明理(🔴)学基础上有一种的陆象山(shān )先生主心即理说主张宇宙叶白吾心吾心即是宇宙(zhò(♋)u )对王阳明的影(🌘)响很小朱熹(🎐)表示异议格物致知强调(diào )怎么学习知识的重要性以为人的(🆒)道德水(shuǐ )平(pí(🌀)ng )是(🦋)会随(🛋)着知识的(🖕)增长而增(🍊)长的那样的(de )说法小编本人不质疑历(⛵)史上有(🏓)才的人过多了而陆九(🦋)(jiǔ(🥅) )渊强调什么明心学(xué )的目的并不(💓)单本(běn )质只学知识(shí )完全(quá(🏉)n )是替做一个有(yǒu )道德(🤑)的人在人的心理和行为彼此间联系联系上朱(zhū )熹怀(🙆)疑心有人心与(yǔ )道心之分道(dào )心是(🌊)人心(⚡)的(🌪)主宰人心(xīn )必(㊙)须(🗻)给予道心的统领(lǐng )也就(🍊)是(shì )心统性情陆(lù )九渊认为心是人的本质(🎈)所在(🏨)的位(🈴)置心是理(🦑)理就是(📦)心而王守仁的心学特(📜)别(🔉)(bié )强调心即是理(lǐ )确实受(📄)了陆九渊的影响所以才后(🏄)世(🏕)也把他(⚾)们(🏩)(men )总(🕕)称(🍡)为陆王陆九渊我(wǒ )不记得在哪(nǎ )见到过一(🚌)个故(gù )事王阳明青(🀄)年时(shí )有一个和尚朋友(yǒu )喜(⏫)欢(huā(💝)n )与王阳明说禅谈经论(lùn )道某日这位和尚口占一偈(👅)杯子扑落地(😨)响声明沥(lì )沥虚空齑(🕧)粉(fěn )也(yě )狂心当(🏨)(dāng )下息王阳(🎏)明(🍦)思(sī )索许(🈳)久回(huí(🚖) )赠的偈语(yǔ )是(✋)春到花(🛎)香(xiāng )处处秀山河大(dà )地是如(⬛)(rú )来从这(zhè )里我们也可(📴)以猜想青年时期的王(🥃)阳明就在认真思索心与道的(🦇)联系而且他后(📁)(hòu )来我们(men )的心(🤾)学很明显给(🎪)(gěi )予了(🥕)佛家这(🤲)些(xiē(🔽) )智慧的影响六(🚯)(liù )笑语的(💛)一点感想本文作(zuò )者是一位心学的信仰自己者也(📦)读过阳明先生的大作在本文作者很(🏀)显(🤩)然深陷逆境(🐇)(jìng )的人(🔪)如果能(⛹)可(kě )以排(pá(🥐)i )除一切困难彻底放弃世(shì )俗的烦(🐒)恼(nǎo )一(🌼)心一路探索是是可以做到彻悟提升一个更(gè(🙇)ng )高一级的(👞)思想境(🌆)界的心学三(🕡)圣(shèng )雕像(xiàng )从历史上看这种现象的(de )例子(🥈)不胜枚(🧤)举从(🚏)周文王被囚禁创作作品周易司(sī )马迁牢中(🌭)著史记孙膑受刑写兵(😦)法韩非(fēi )子狱中写说难他(tā )们都是在逆境中(🍟)完(📯)成(chéng )了思想的(💚)升(🐁)华(🍆)(huá )阳明先(🌚)生是古代公(gō(🐉)ng )认的(📚)(de )圣贤在龙场驿这种艰苦(😤)的环境(🍫)中他是没(méi )有击倒对方倒是(🙉)在些(👶)修心创派了自己的思(sī )想(🕕)体系待到今天他的心学无法形成(chéng )了那(🏭)里流派甚至还国(guó )内传播(🔊)到了世界但(dàn )知行(💈)合一依旧是他的(🤤)(de )精(🍶)髓事实上(🚱)有人提过心学是中国(🌈)古代成(chéng )功(🚦)学最佳的位置指(😴)导思想(xiǎng )21世纪将会是(🆎)王阳明的(🤝)世纪(jì )参考资(🍷)料王阳明(🌨)年谱

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