简介王阳明为什么会在龙场悟道10
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：水原由纪蟹江敬三水岛美奈子河西健司织田俊彦/
- 导演：维托尔德·希温特尼茨基/
- 年份：2018
- 地区：日本
- 类型：古装/言情/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,印度语,国语
- 更新：2024-12-19 11:59
- 简介：1王阳明为什么(📉)会在龙场悟(wù(📶) )道1王阳(🎾)(yáng )明(mí(🏐)ng )为什(🐦)(shí )么会(huì )在(🍵)龙场悟道大(🍱)明正德三(✡)年的一个春夜比较偏僻的贵州龙(🈁)(lóng )场驿传他来了一阵(zhèn )放声(😠)大笑(😷)这笑(🚔)声出处(chù )一(🤬)个三十六岁(suì )的(⏲)中(💿)年大叔之(🔪)口它有(🐴)如一声惊雷划(huá )破夜(😹)空(kōng )又宛如一个婴(👫)儿的第一声(🏢)啼哭震(🔯)骇(🎸)了世人(🚳)的心(xīn )灵震颤这阵大笑在(🎢)中(🚣)国思想史上全部土地(➗)(dì )极(👘)(jí )为重(🐨)要地位(😊)和意义(yì )的一个(gè )儒家思想学派(pài )心学至此刚刚(gāng )诞生心学(♟)是什么(😥)为么(🌛)是(🎒)王阳明这种中年大叔首(😉)当其冲(chōng )领悟出的他是怎样参悟进去的我(🔒)(wǒ )们下面(miàn )一一(🍱)来探(🈺)讨探(🔵)讨(🥋)一悟道前(😾)的王阳明王(❓)阳(💮)明原名(🌳)王(💠)守仁字伯安明(⛳)(míng )朝浙江绍兴府(🏕)(fǔ(🛫) )余姚县人子弟于一个书香(xiāng )世家他的父亲王华是明朝(🔘)的状元(yuán )但王阳明却对科(🎫)(kē )举没什(shí )么兴趣(qù )怀疑科举不是第一(yī )等打紧(jǐ(🚼)n )事读(🚔)书好的目的不(⏪)是什(🔳)么(💷)当(📡)(dāng )官而(ér )是做(🈺)一个(🧑)圣(⛪)贤在他生活的年(🆕)代朱熹的理学思想(🌂)已从属地位了中国三百多年程朱理学以为万物(wù )皆有天理(lǐ )所(😣)谓(🧝)物有相关连精(🙊)粗(🍀)(cū )一(yī )草一木(mù(🧖) )皆具至理这时的王(🚉)阳明这一点都是更加我相信(🚽)的另外亲自做了尝试十(🎮)五(😷)岁时他和朋(🍔)友(🚿)一起坐(😍)对竹林苦思冥想沉思竹子(😫)的来龙去脉(mò )生长(🐳)机理试图找寻(xún )竹子所(🕵)含(🕜)着的道(dào )但是他(tā(📒) )的(🤺)朋友不到(dào )三天就(⚓)病到了他自己(✊)一定要(🍶)坚持了七天而且是(✂)没有能找到天理不但差一点格(gé )出了(🤭)(le )神经病守仁龙场悟道王阳明并(😘)(bìng )无彻底放(fàng )弃(💁)他在二(èr )十岁和(📐)二十六(🌾)岁时又(📤)分别并且过两次穷(🦉)理的努力只不过结(jié )果是一样的(de )什么也格(gé )不进去从(⏰)此(🆓)之(🏕)后王守仁对尊(🈳)德(⛔)性学说(shuō )出(🤰)现(🔡)了(✝)极高(gā(🤹)o )的怀疑他(tā )的格物实践那(nà )就(📿)是中(🤽)国哲学史上著名的守仁格竹(zhú )弘治十二年二(🐆)十(😜)八(👛)岁(🦄)的王守仁会试中(🎣)第中二(🚠)甲第七名进士授(👗)兵部主(😆)事几年(🏂)后明孝宗崩逝登基的(de )正德皇帝宠信以(👯)刘(🚡)(liú )瑾为首者(🍞)的(de )宦官集团(🚊)实行特务统治刘瑾权(🦑)势臭烘(🛹)烘一手(😆)御使了内阁(gé )内(nèi )阁首辅(fǔ )焦(🤡)芳奏事(shì(🦂) )的奏折都要准备两(liǎng )份一份(📢)给皇帝一(🆕)份给刘瑾这个太监头子但(🔇)完成任(👧)务了(🛎)立(🏰)皇帝(🈷)的外号形成了一手包天的政治(zhì )局(🅰)面刘谨遇上(🕴)刘(👴)瑾的(💇)作威作福(fú(🔐) )御史(🍡)戴铣薄(🐣)彦徽(huī(💿) )等(děng )人(🌠)上(shà(👉)ng )奏(🐒)朝(🎱)廷武宗要求(👪)严惩不贷(⬅)刘(👬)瑾但(dàn )被(🌺)刘(⏱)(liú )瑾矫诏抓入大牢(🔘)刚正不(🚛)阿的王(wáng )守仁丝(sī )毫不(💵)(bú )理会(🔚)自(zì )己的安危上奏力辩但(dàn )是他的奏(🈂)(zò(👻)u )章根本起不(bú )到什么好作(🕓)用(😏)刘瑾将与(🌕)自己(🧐)为敌的(de )王守仁打(dǎ )了四(sì )十廷杖发配(🔌)到(dào )边远山区(qū )的(😢)贵州龙场(chǎng )驿因此在路上还几次派人(🔻)去(🕙)想暗杀(shā )王守仁多亏王守仁机(jī(🍰) )智做出(🌵)决定了投江自(🤘)杀的伪现场(chǎng )才难以(🈂)(yǐ )逃脱刺(cì )客回到贵州二龙场驿是个什么地方被贬谪坐(💴)落今(👨)天的(🍘)贵州省修文县境(jìng )内在(💛)当时是一个鸟不(🚐)拉(👿)屎(👢)的偏(🍆)远之(👿)地这里天无三(sān )日晴地无三里平人无三分银是一个就没(🌿)农田(🏠)过(🚟)的远古时(🥑)期之地漫山遍野毒虫(🚑)猛兽瘅疬划(huá )地为王又兼且周边是少数民(mín )族同胞(bāo )语言不通(tōng )缺衣少粮条件十(💷)分艰(✈)苦王守仁曾在(zài )自己(jǐ )的(de )何(🖐)陋轩记中具(jù )体(tǐ(👣) )描(🈲)述过(guò )这种地方(🚋)始予至无室以止能居丛棘与在迁于东峰(fēng )就石(💕)穴而(🔄)居之又阴以(👆)湿连住的地(♎)(dì )方都(🗡)就没在这里王守仁根本不会又(🔥)不是有(🐻)什(🥐)么朝廷官员(yuán )了只是(shì )过着和野人一样的生活他亲自来犁地有时(😡)采野菜度(🚅)日得(dé )了病(bìng )也是没有药(🌶)只有(yǒu )靠当地的巫(🈹)师跳大神治(🐢)疗在(⏺)这种离(🔙)开故乡(xiā(🏫)ng )远远离(🐕)开熟悉的城市(🤺)生(shēng )活的地(dì )方王(👔)守仁(rén )对家人对朋友的思(🧜)念与日俱增可是(😕)他最掀心的是国事(🦎)是朝政的糜烂(là(🔈)n )但是他(🆘)又帮不上忙(🔥)这样的(🅱)痛苦让他溪水清一跌照(zhào )我白发生了什么他忧虑韶光易逝忧虑(🥅)渺渺百年内吾(wú )道终(zhōng )何成(🐚)恰恰(qià )这个苦难历练(liàn )了王(wáng )守仁的(💄)意志(zhì )让他看透(tòu )了富贵(🔝)如尘(🏻)沙浮(fú )名(🧗)亦(🔑)柳絮他(🌮)在这样的逆境空间中仍旧(😛)坚持(chí )两(🔳)个月(🕤)自己的求道之路深入天理之路三王阳明(📁)如何悟出的道王阳明悟得的(de )过程颇具英雄王座性据王阳明年(nián )谱记载他在龙场(🍅)(chǎ(🥎)ng )驿(yì )中日夜(🗨)端(📰)居(jū )澄默以(yǐ )求(🥂)静一而久胸中飞飞扬扬(💖)始之圣人之道吾性(🚩)自足向(xià(🔮)ng )之(🆑)求理(lǐ )于事物者(👜)误(wù(🥍) )也乃以(🈹)默记五经之言而证之(zhī )俱完全(quán )吻合显然这日积月(yuè )累(🎦)的探索(suǒ )求知再(🔙)次完成了(🐅)量变到(dà(🤣)o )质变(bià(😵)n )的过程的过(🎿)程修心(xīn )的关键就是想明(🎵)白了(le )了其中的奥(🧚)妙这种悟是(🎃)可以(yǐ(🐯) )剧烈人的一生也这个(🚍)可以在(⭐)某一(yī )个瞬间而王守仁的领悟就(🚭)发生在那一刹那关(🎛)与他的(de )悟道王阳明年谱是这样记载的忽中夜京(jī(👓)ng )山恪物石轩之(🚃)旨(🎞)寤(🙍)寐中若有(yǒu )语(🦒)人之(🏮)(zhī )者(🔹)禁不住呼跃从者(😁)皆惊(🐑)始知(🈳)圣(🐼)人之(zhī )道吾(🎡)性安于向(🖤)之求理于事物者误也他(tā )好似一只虫子再次冲破(🍤)了(le )那一(💻)些缠(chán )绕他的茧(jiǎn )化蝶而出数百年间默(mò )记(jì(🦕) )五经(jīng )之(zhī )言证之(🦔)莫不完全吻合这就(🔋)是(🐳)思想史上空前著名的龙(lóng )场悟道四(🥧)王阳明悟出的道是什么(me )阳(yáng )明心(🗝)学的(de )理论(lùn )核心(👩)也就是龙场(🏴)领悟出的道的内(🏒)容说站(zhàn )了(🙋)起(qǐ )来很简单啊就(⛱)四句话无善无(🥤)恶心(xīn )之体有(🕖)善(🐫)(shàn )有恶意(🚝)之动(👸)知善知恶是良知为(wéi )善去恶是穷理阳明悟得处王守(🕯)仁(rén )怀疑人的(de )良知(zhī )是(shì(🔺) )草木瓦石的良(🦇)知风(🎵)雨露雷日月星辰禽兽草木山川(chuān )土(tǔ(☔) )石与(yǔ )人原只一(🥙)体故(🤤)五谷(gǔ )禽兽之类皆(jiē )可(🕉)以养人药石之类皆可以疗疾只(zhī )为同此一(💀)气(🏗)故(🚴)能相通良(🌵)知天(tiān )理心之本体本来(💵)那是如如不动无善无恶(⛎)非(🐁)善非恶的但是(🎅)人在有所不同(🐤)的情景下却有善(shàn )意善(shàn )行故意恶行好(🏸)人(rén )也很有(💯)可(🏳)能在这个(gè )特定(🚣)的事件的情(🔺)景(jǐ(🤚)ng )下(🍺)(xià )做出决定恶事坏人也许也做过好事一个人要是不能(néng )对(🖊)的地分辨善和(🐩)恶把(🍶)恶拿出(chū )来善把善只不过是恶那么他的良知也会又(yòu )出现错误此时的(de )心已经被私心(📓)和物欲掩没了所以(yǐ )我(wǒ )人要很努力使(shǐ )自己(🔻)的心(㊙)回到无善无恶的状(🏴)态才(🐺)能有错误(wù )的(🍿)的(🧠)良知(zhī )才(🔎)能错误的的穷理(🏥)阳明心(🌛)学这个(🎓)可以胜知(zhī )行合一三个字简洁的语言也应该(gāi )是现在说的知行合一致良知应(🤬)该是去恶为善那(♈)是存天理(lǐ )灭人欲所以王阳(🕦)明自己总结道诚意正(zhèng )心是学问大头(🌟)脑是圣人教人第一义(🏌)致(🔞)良知三字真(🗄)(zhēn )圣门不立文(🚽)字吾一(yī )生所(🚬)遇讲学(xué )只不过致良(🐘)知三字五为什么只有王阳明(📋)能悟出道(dà(🚤)o )一种(zhǒng )思想流(🈴)派不可能是在虚空中有一种的就(🐴)算是是王阳明这样的大贤也不可(🎑)能凭空出现弄出知行合一他的(💽)(de )思想基(🕺)础是什么现在一般怀(huái )疑王阳明的成就是(♎)他(🍮)佛道儒三家兼学的(de )结果他的心学也(yě )组建在儒家(🏅)释家和道家三家(🐑)思想(🔸)基础上的哲学朱熹王(😚)(wáng )阳明的心学是(shì )在(⬛)陆九(jiǔ )渊宋(sòng )明理学基础(🥎)上有一种的陆象山先生主心(🐾)即理说主张宇宙叶(🐼)白吾心(xīn )吾心即是宇宙对王阳明的影响(🆙)很小(🏁)朱熹表(👉)示(🍁)异议格(⏲)物致知(🥙)强(qiáng )调怎么学习(xí )知识的重(🐎)要性(xìng )以(🍓)为人(rén )的(de )道德水平是会随着知识的增长(zhǎng )而(🏅)(ér )增长(⭐)的那样的说(shuō )法小编本人不质疑(💴)历(🐖)史上有才的人过多了而陆九(jiǔ )渊强调(diào )什么明心(🌬)学的目的(🤞)并(🏂)不单本质(🌴)只学知识完全(🕝)(quán )是(🗑)替做一个有道德的人在人的心理和行为彼此间联(🦆)系联(liá(😔)n )系(📡)上朱熹(🎳)怀疑心有人心与(yǔ(🏍) )道心之分道心是(🗿)人心的主宰(zǎ(⏺)i )人心(📍)必(bì )须(🧗)给予(🚽)道心的(📤)统领也(yě )就是心统(🍖)性情陆(⤴)九渊认为心(🎋)是(🙄)人的本质所在(zài )的位置心是理理(👅)就是心而王守(😩)仁(rén )的(de )心(🦏)(xī(✒)n )学(xué )特(tè )别(👋)强调心(🏄)即是理确实受了陆九渊的影响所以(yǐ )才(🉐)(cái )后世也把他们(🍕)(men )总称(👑)为陆(lù )王陆(🚪)九(😾)渊我不记得在哪见到过一个故(📡)事王阳明青年(🌩)时有一个(gè )和尚朋友喜欢与王阳明说禅谈经论道(🧢)某(mǒu )日(rì )这位和(hé )尚口占一偈杯子扑落地响声明沥沥(🔶)虚(🏍)空(kō(🎉)ng )齑粉也(🚏)狂心当(💤)下息王(wáng )阳(🔳)明思索许(🥘)久回(huí )赠的偈语是春(chūn )到(🎰)花香处处秀山河大(🖇)地(dì )是如(⛎)来从这(zhè(💃) )里我(🤤)们也(⛸)可以(💮)猜想青(📅)(qīng )年时期的王阳明就(🍳)在(🤰)认真思索心与道的联(📰)系而(ér )且他后来我们的心(🕳)学(xué )很明显给(gěi )予了(le )佛家这(😖)些智慧(🚑)的影响六笑语(🔚)的一点感想本文(wén )作者是一(🌰)位心学的信仰自己者也读过阳(🏈)明(🆙)先生的(🚏)大(🤩)作在本文作者(zhě )很显然(rán )深(🔸)(shēn )陷逆(🚪)境的(🗜)人如(😿)果能可(kě )以(yǐ )排除(chú )一切困难彻底放弃(qì(🗂) )世(🎣)俗的烦恼一心一路探索是是可以(yǐ )做到彻悟提(tí )升一个更高一级(🕸)(jí )的思(sī )想境界的心(xīn )学三圣雕像从历(🤥)史(shǐ )上(🐀)看(🕑)这种现象(🤠)的(🛺)(de )例子不(Ⓜ)胜(shè(👶)ng )枚举从周文王被囚禁创作作品周易(🥛)司马迁牢中(zhōng )著史记孙膑(📨)受刑写兵法韩(⏮)非子狱(🦍)中写说难他们都是在(zài )逆境中完成(🍥)了思想的升华阳明先(xiān )生是(shì )古代公认的圣(🍁)贤在(zài )龙(♎)场驿(🍿)这(zhè )种艰(🚻)(jiā(🙅)n )苦(kǔ )的环境中他(🔞)是没(méi )有击倒对方(fāng )倒(🏆)是在(🎡)些(xiē )修心创(chuàng )派了自(zì(❗) )己的思想(📒)体系待到今天(🤲)他(🐥)(tā )的心学无法形成了那里流派甚至还国内传播到了(😰)世界但知(🌼)行合一依(🕝)旧(jiù )是他的(🎷)精髓(suǐ )事实(🚫)(shí )上有人提过心学是中国古代(👶)成功学最(zuì )佳(⚫)的(🕧)位(🛹)置指导思想21世(📠)纪将会是(shì )王阳明(👻)的(de )世纪(🍿)参考资料王阳(❇)明年(🎩)(nián )谱