• 观看记录
    视频
    视频文章
    取消
    推荐搜索
    全部
    报错刷新上一集下一集
    简介

    欲海花电影完整版先锋9
    9
    网友评分
    • 很差
    • 较差
    • 还行
    • 推荐
    • 力荐
    次评分
    给影片打分《欲海花电影完整版先锋》
    • 很差
    • 较差
    • 还行
    • 推荐
    • 力荐
    我也要给影片打分

    已完结/2022/欧美/言情/谍战/恐怖/

    • 关注公众号观影不迷路

    • 扫一扫用手机访问

    影片信息

    • 欲海花电影完整版先锋

    • 片名：欲海花电影完整版先锋
    • 状态：已完结
    • 主演：格洛丽亚·圭达/维拉·德鲁迪/丽娜·弗兰奇/
    • 导演：费南多-伊姆贝克/
    • 年份：2022
    • 地区：欧美
    • 类型：言情/谍战/恐怖/
    • 时长：内详
    • 上映：未知
    • 语言：英语,国语,日语
    • 更新：2024-12-14 15:43
    • 简介：1关于艾略特的荒原谁能(néng )给分析一下女巫s1关于艾略(💱)特(tè )的荒原谁能(néng )给分析一下女巫(📀)(wū )s艾(🥍)略(🛠)特(🔈)和(hé )荒(huā(🏎)ng )原艾(ài )略(⚪)特18881965原籍美国后(😡)加(🥠)入英国国籍(😽)是后期(🏳)象征主义文学大的的代表都是西(xī )方现(🐫)代主义文学最有(yǒ(🚷)u )影响的诗人和评论家1949年因对当(🌷)代诗歌(😏)作出的(🎠)贡献和(hé )所(suǒ )起的(de )先(xiān )锋作用获诺贝(🍺)尔文学奖(🧚)英(yīng )王劳绩勋章1955年获歌(gē )德(📻)奖艾略特1909年起(🚏)先发(🎼)(fā )表诗歌先后出版社的诗集有荒原19091925荒原19091935荒原1944诗歌19091962写于1915年的(de )诗集(jí )是艾略特最(🔁)著名的诗作(zuò )之一这首诗以象征(zhēng )主(zhǔ )义的手法写(🗻)资(🌖)(zī )产阶级上流社会的一个(🐈)中年(nián )人在(💑)(zài )告(🎚)白途中关(🎂)系错综复(fù )杂的矛盾(📌)心理故此(cǐ )来怎样表达(dá )世纪初一部分人对中国古代文明的幻灭感借(🏏)普鲁弗洛克这一(yī )带象(🤱)征意义的人(ré(🗡)n )物形象论(🍐)述(🥑)当时普(🐡)片未知的精(🈚)神上的病态四个(🛀)四重(🤰)奏是艾略特晚(wǎ(🎴)n )期(👡)的代表作饱含了宗教(jiāo )和哲学的冥想抒发胸臆对时间的空幻感(gǎ(🌪)n )和幻(🆗)灭感夸(⭕)耀基督(🌇)教的宗教原罪(🔩)说大力鼓吹(🌮)只有(yǒ(🚦)u )禁欲赎罪(zuì )才能解值(🐼)灵魂的解放这首诗(shī(🖨) )被(🍩)以为是艾略特在艺(yì )术上登峰造(zào )极之作长诗诗(shī )集1922是艾(🦐)略(🙏)特的代(♌)表作(🤫)除(🐒)诗(🏉)歌外艾略特(🌽)另外一(🤩)些诗剧传世(🚥)最著名(🦕)的是普(pǔ(👰) )鲁弗洛克(🐎)的情歌(💩)艾略特是英美新(xī(🎥)n )当面(🦔)批评(😤)派的奠基人之(🎛)一被(🚷)称做中国古代(🔳)文学批(pī )评大师(🤘)(shī(👢) )他早年提议的(🍧)创作(🔂)和(hé )批评(🛤)(píng )的(📐)非个人化理(🎗)论对现代文(😋)学有一(📕)种了(le )比较大的影响它(tā )的基本是内容是生活与(🏿)艺(♌)术(👮)肯定不能等(🤝)(dě(❄)ng )同(tóng )它(🔌)们之间有(⛓)不可逾越(yuè )的(de )界限并且作家的(de )个人感(💒)情经(🗡)验(🥢)需要当经过(🚲)非个人化(huà )的过程(chéng )将(jiāng )个人的(⛅)情(🐷)绪改变为宇宙性艺术性情绪才能直(😿)接进入(🌿)(rù )文学作品(pǐn )艾略(luè )特的通常批评论蓍有四个四重(chóng )奏1921荒原1921大教堂的(🚛)凶杀案1923艾略(luè )特(🧥)的政治(zhì )观宗(zōng )教观和文(wén )化主(zhǔ )张是不可违背历史潮流的他(🤦)一(🏇)贯主张以(👬)宗(🔖)教为政治文(wén )化(🔠)的中心(🏛)(xīn )实(📷)际教会来管理呀国家(🥚)空气(qì )传播文(wé(🍐)n )化(huà )最终达到(🎴)拯救西方的在现代(🧢)(dà(🦐)i )文明(👨)艾(🕰)略特世界观的偏(🐹)颇倒致(zhì )了(le )他诗歌(🕝)内(🏇)容的谬误传(🛀)统与(yǔ )个(🍪)人才(👥)能是像(xiàng )现代英美诗(shī(🍃) )歌的里程碑是象征主义文学(👾)(xué )中最有代表性的作品是艾略特(🦉)(tè )的名动(dòng )天下(🚵)作和(⚫)(hé )影响最深远的作品第一章玄学派诗人(🛥)(rén )将西方社会描(🔥)画为万(wà(🛰)n )物萧(xiāo )瑟生机幽冥(🎀)的(🛎)荒(🦐)原起(🏛)首几句(🍐)(jù )便(biàn )透露出(🍖)(chū )出诗(👘)人深深的痛(tòng )苦和无尽(jì(👢)n )的的失(💿)望(wàng )和悲哀春(🎁)天(🐷)此刻该大地回(🤫)暖生机盎然而在诗(shī(👢) )人的(📡)笔下古代和现代文明的(💧)象(xiàng )征伦(🌻)敦更是一(🏇)片(pià(🚯)n )枯萎的荒原在(🤱)这没有气恼的栖息于之所人不(🏚)生不死虽生犹死心中只有虚幻(huàn )和绝望眼前的(de )世界只肆(👱)意横行着海(🏀)一样的情欲(yù )在这难以形容的现实(🔈)中充斥(🏂)着市(🎵)侩卑下的(de )人(rén )欲死(🔵)亡后的(📆)阴云浓的化(😡)不开地罩在了西方世界的上空人们在(zài )浑浑噩噩(📉)(è(📯) )空间中走(zǒu )到死(sǐ )亡诗人把(🦌)再现实社会(💽)诗说(🥩)地(🚛)狱(🤵)现代人视为还没有(yǒ(💥)u )灵魂(🚒)的幽(😺)灵第二(èr )章批评的功能用维吉尔(ěr )的荒原(🌞)奥维(😰)德的死者的(de )葬仪和莎士比亚的对弈这些个(📠)作品(❤)中(🍕)直(🚙)接(jiē )描写(xiě )的上流社会男女的淫欲(yù )和罪恶与再(🦗)(zài )现实(🧀)低层(👵)社会卑劣无耻的肉(ròu )体(🍺)交易(yì )叠映线(👖)条清晰外(🐗)在表现精神枯萎凋谢道德(🔏)甘愿堕落(♍)的像现(xiàn )代生活物别出伊尼特(📥)中翡绿眉(méi )拉(lā )被国王铁卢欧斯轮(📢)奸击(jī )杀(✨)后变(biàn )为莺夜典故的语句自然使力(lì )地怎样表达了诗歌深(🐽)沉(chén )的主(🌋)题对弈(🦏)即争(🔁)斗征(⛳)着现代人的勾心斗(dòu )角用(📂)古代的暴行(🎭)和古(gǔ )代和(🏧)现(🖤)(xiàn )代(dài )的罪恶相(🍟)比较比较艾(📨)略特认为(🕸)现代(dài )人反(👈)复重复着(zhe )古代(dài )的人罪恶(è )世界贪恋兽欲(🐭)人们成了毫无(🚳)人性的行尸走肉说他们(🤚)(men )是在(zài )老鼠狗(⏰)窝里(lǐ )在那里死人连自己的骨头(tóu )都丢得凶光第三(👌)章(🐉)变形记态(tài )度伦敦这(zhè )现代(🔂)荒(⚪)原上俗不可(🖋)耐肮脏(zāng )罪恶(🌎)的(🚛)生活圣洁的教堂赞歌中世界重(🚪)复着铁卢的兽(shò(🚯)u )行刺(🦋)眼的月光(🏋)下母(mǔ )女(😬)登俩干着(🏠)卖淫行(㊗)径(♐)昏黄的浓雾(🔢)中商人为金钱而急(👺)驰精(⛸)神(👈)(shén )空(🔍)虚的(de )青(qīng )年男女在苟合中被(bèi )打发光(🙈)阴(yīn )人们寻欢作乐后留下的浊物漂浮在(📘)昔(xī )日(🤥)诗意盎(🍪)然的泰晤土河在诗人看样子(♏)情欲之火(🎶)毁灭了(📺)人(🍸)(rén )性也瞬间毁灭了大(dà )自然导致了这种化(huà )为灰烬(😈)(jìn )和无(wú )踪联结在一(❤)起的现(xiàn )实他向佛(🍒)陀强烈呼吁要让焚(🈺)尽(📈)物的火来扫尽情欲拯救(🚧)人类(💡)烧(📈)啊烧啊烧啊烧(shāo )啊(ā )主(📛)啊(🥢)你把我拯拔(bá )出(chū )来(🌌)主啊你拯拔烧啊第四章安(🌒)东尼(ní )与(🙋)克里奥佩特拉(lā )通共只(👽)能10行(👲)(há(🔫)ng )行行都是含义深刻的象征有(yǒ(🍕)u )人(rén )说它象征的内容抵得过但丁(dī(🌵)ng )的一部变(biàn )形记人(🚽)在欲海中已经死(🗃)去已经死(🐩)去后彻(🔀)底忘掉生前的一切让(ràng )他静静的望(🤶)着(🍉)在死(🦓)亡(🗜)(wáng )后的欲海(hǎi )中学会反(👔)思艾略(🐞)特笔(🏰)下的(de )海应是情欲(🌌)的象(♟)征它夺(😻)回来(🌽)人的生命又是(🐄)炼狱它让人认清自己生前的(de )罪恶事(💠)实上艾略特(💲)是要现(🚻)代人(🐟)去正(🌲)视(⭐)自己(⏬)的(😕)罪恶浆(jiāng )洗衣物(🗂)自己(🌑)的(de )灵魂第五章火诫原先返(🔊)回到欧洲(zhōu )是一片(pià(➰)n )干旱的荒(🚓)原(yuán )这一主题诗的起首用(💅)(yòng )耶稣被钉入在十字(🗂)架上来象征信仰理想崇高的精神追求在(zài )欧洲大地上消失了诗人认为(wéi )从此(cǐ )欧洲便成了一片可怖(🌤)的荒原人(🗻)们渴求着保住(zhù )小命的水盼着救世主的出现(🚉)热(🙂)切盼(⤴)望(✔)世(🚐)界(jiè(😣) )的(de )复苏(🎪)灵魂的再造他(👩)用水里的(de )死亡的典故写了(le )耶稣(🍓)复活后的(🚼)身影然而基督不曾重临(🌰)却听到(🈁)了惊(jīng )天动地的声巨响革命的象征艾略特把(bǎ )社(🏖)会(⤴)主义(yì )革命纳入(🚽)人类的一场灾(zā(📎)i )难到最后诗人借雷霆的话告诫人们要施舍可(kě )怜(🌧)同情(qíng )克制皈依佛教宗教(jiāo )那样(⛏)大地才(♐)会复苏人们才分远离(🔈)了不死不活的处境我得到(dào )紫钻(🔻)的宁静枯死(🛀)的荒(👦)原俗不可(kě )耐(♒)丑恶虽生(shēng )犹死的(🏭)人(🚔)们复活一次(♍)的希望才是一条主线(👁)(xiàn )刺穿了(le )全(💫)诗阴寒朦胧的画面深沉(chén )地态度了(🍝)(le )人欲横渡精神堕落道德沦丧(🏺)生活(😆)卑(🖌)鄙龌(wò )龊委琐(🛳)丑恶(è )黑暗地的西(🚼)方社会的其实(shí )面貌去(qù )传达出第一次世界(🌅)大战后西方(fāng )人对(📅)世界对(duì )现(xiàn )实(shí )的厌恶普遍(😪)的(de )失望(🥓)情绪和(hé )幻灭感态(🔳)度(🐏)了一代人的(🆚)精神(😻)病态和精神(🧗)危(📑)机最终(🥣)达到否定(🔜)了(le )古(gǔ )代和现(xiàn )代西方文(♋)明同时(shí(💓) )诗(🥢)歌把西方社会的(📺)堕落(🏬)归(guī )之于(yú )人的(de )原罪把可以恢(🔆)复宗教(jiāo )精神当作拯救他(🚹)们(🍔)西方世(🌄)界拯救自己(🆔)现代(😱)人的灵丹(❎)妙(🌫)药(⤵)上级主管部门出(🐱)艾(🤤)略特思想上(🤭)的古板守旧和反革命炼狱在艺术上的成就(🦗)远远超(😳)过中国古代(dài )派的别的诗作是一首具备借鉴吸收价值值得认出来认(💮)真分析研(💸)究(👥)的(de )杰作这首抒情(🅿)长诗风格多(🌁)样表现手(🤬)法不(🛑)拘一(yī )格柔和了象征(🥢)主义意象主义和玄学派的一些特点诗中(zhō(🅾)ng )陈述与咏(yǒng )叹(tàn )抒情与讽刺描绘出与警句(🔂)神(shén )圣庄严精(jīng )致典雅(yǎ )的诗句滑稽可笑可哂的市井俗语相互纠(🖍)缠穿插为五彩缤(💉)纷的景(🥫)象大(🐤)量的(❓)典(🛶)故作者摘(zhāi )录36个(💇)作家56部作品和6种外文比喻委(♉)婉(⬜)的表达联想对(🧐)应等象征主义手法(📵)及意(🕚)象叠加过时(👾)空交错等现(➖)代诗(🍳)歌表现手段诗人为了纯(chún )熟(♌)(shú )他甚(🧑)至直说按结构(gòu )了喻(🏧)示(🗡)里套象征神话里(🏌)面套(tào )神话神话和现实缠绕历史与(🍜)现(🖍)实杂柔疏与密融汇的手法也(yě )让诗歌垂直距离的抽象(🏿)化(😰)(huà(📖) )哲理化有(yǒ(🏗)u )机地统(🍷)一起(qǐ )来极大地十分丰富(🎄)了(😈)诗(😲)歌的(😡)表现手(✝)段拓宽思维了诗歌的思想内(👟)容雷霆(📜)的(🎐)话在艺术(shù )表现上的不足(zú )是用典故太(tài )多(🍤)且想像之中联想和明显(🛐)的暗示(⚫)都内带很(👋)大(dà )的随手性导致诗歌涩难辨(💸)使一(yī(🦉) )般(🤝)读(dú )者望(😺)而(🚛)止(zhǐ )步若无艾略特自己(jǐ(🦐) )再(zài )加的50多条(🥐)注解许(🌝)多地方(🌚)都无法懂得充当西方(🙏)现代主义的第一个流(liú(🥑) )派后期象征主(zhǔ )义对文学的发展(zhǎn )是(shì )有(🐧)独有贡献的它在(🎊)艺(🔳)术上的凭空(♏)创造(🥩)新开拓(⛺)所到得的成功经验丰富了诗歌的表现手段增(😹)加(🐅)了诗(shī )歌(gē )的艺术(shù )感染力会影(🍌)(yǐng )响了现代(dài )主义的(🍿)单独的流(liú )派象征(zhēng )主义作(zuò )家下大力表现内心(🕣)(xīn )世界也对文学领(🐁)域(yù )的拓展可是象征主(zhǔ )义(🚄)在艺术上过(guò )分(🦒)追(🎟)求表现形式而(⬛)造成的(🏐)神(⏳)秘(mì )莫测(🛢)晦涩(🏦)与内容(🎶)上表现出去的悲观主义宗教神秘主义和(hé(🧔) )反动倒退(tuì )的社(🎭)会主(🍠)张则是应绝(🤺)对否定的

    猜你喜欢

    相关视频

    查看更多

    为你推荐

     换一换
     换一换

    评论

    共 0 条评论

    喜剧排行榜

    更多