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王阳明为什么会在龙场悟道7
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影片信息

  • 王阳明为什么会在龙场悟道

  • 片名:王阳明为什么会在龙场悟道
  • 状态:已完结
  • 主演:林正英/楼南光/陈颖芝/金十二/谢伟杰/何沛东/
  • 导演:派特利·寇特威卡/
  • 年份:2024
  • 地区:国产
  • 类型:言情/谍战/悬疑/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:英语,日语,国语
  • 更新:2024-12-14 20:48
  • 简介:1王阳明(😇)为什么会在龙场(👻)悟道1王阳明(🐑)为什么(⏱)会在龙场(💷)悟道大(dà )明正德三年的一个春夜比较偏僻(pì )的贵州龙场驿传他来了一(yī )阵放声(shēng )大(🏺)笑这笑声出处(chù )一(🤛)(yī(🏥) )个三十六岁的中年大(🏳)叔之(🍉)口它有如一声(⏺)惊(💪)雷划破夜空又宛如一(🎿)个(gè )婴(yīng )儿的第一声啼哭震骇了世(shì )人的心(xīn )灵震颤这(🍳)阵大笑在(🐦)中国思想史上全(quán )部土地极为(🦈)重要(😎)地位和意义的一(🤽)个儒家思想学派心学至此刚刚(gā(⛔)ng )诞生心学是什么(me )为么是(shì )王阳(yáng )明(👱)这种中年大叔首当(🎅)其冲领悟出的他是怎样(🌳)参(cān )悟进(jìn )去的我们下面一一来(lái )探(🐴)讨(🗂)探讨(👭)一悟道前的(🥪)王(🐂)阳(🔎)明王阳(🖕)明原名王(wá(🛬)ng )守仁字(🐇)伯安明朝(♒)浙江绍(🧓)兴(🚸)府(🎆)余(😵)姚(yáo )县(⏹)人子(🕴)弟于(🏧)一个(⤵)书香世家他的父亲王华是明朝(🧥)的状元但王阳明却对(🌤)科举(jǔ )没(➖)什么兴趣(💦)怀疑科举不是第一等打紧(🈶)事读书好的(🥍)目的不是什么当官(🚭)(guān )而是(🎯)做一(👥)个圣(🍇)贤在(👓)他生(🔖)活的(de )年代朱熹的(de )理学思(sī )想已从属(🐜)(shǔ )地位(👪)了中国三(sā(🛍)n )百多年程朱理学以为万物皆有(⏺)天理所(suǒ )谓(🕝)物有相(xiàng )关连精粗一草(🚌)一木(🎶)皆具至理这时的王(📜)(wáng )阳明(míng )这一(yī )点都是更(🌀)加(jiā(📬) )我(🏀)(wǒ )相(⏸)信的另外亲自做了尝(🌓)(cháng )试十五岁时他和朋(péng )友一起(🏂)坐对竹林苦思冥想沉思竹子(zǐ )的(📡)来(⏰)龙去脉生长机(jī )理试图(tú(👞) )找寻(🏆)竹子所含着的道但是他的朋友不到(dào )三天就病(🍲)到了他自己(🥍)一定要坚持(🌭)了七天(✳)而且是没有能找到天理(🚂)不但(dà(👈)n )差一点格(💓)出了(🥤)神经病守仁龙(lóng )场(🏝)悟(wù )道王阳明并无彻(📫)底放(🚬)弃他在二(è(♊)r )十(⭕)岁和(❇)二十六岁时又分别(bié )并且过(📃)两(liǎng )次穷理的(🏄)努力只不(🧕)过结果(👪)是一(👤)样的(de )什么也格不进(🐓)去(🥈)从此之后王守仁对尊德性学(xué )说出现了(🏜)极(jí )高的怀疑他的(🐱)格物实践那就是中国(guó )哲学史上(shà(🎴)ng )著(😇)名的守仁格竹(😿)(zhú )弘治十二年二十(✔)八岁的(de )王(🛁)守(♉)(shǒ(🍎)u )仁会试中第中(zhōng )二甲第七名进士授兵(bīng )部主(🐾)事几年后(😕)明孝宗(🐉)崩(bēng )逝(🎪)登(dēng )基的正德皇(🍄)帝宠信以刘瑾(🔢)为(🕣)首者的宦(♏)(huàn )官集团(🔖)实行(háng )特务统治刘瑾权势(⚡)臭(🛶)烘烘一手御使了内阁内阁首辅焦(🏌)芳(fāng )奏(😟)事的奏折都要准(🌌)备两份一(🎇)份给皇帝一份给刘(👿)瑾这(👢)(zhè )个太监头(⬆)子(zǐ )但(dàn )完成任务了立皇(🛁)帝的外号(⏪)形成了一手包天的政治(🏁)局(jú(🚋) )面刘(🚖)谨遇上(🏿)刘瑾(💍)的作威作福(fú )御史戴铣(xǐ(🛑) )薄彦徽等人上奏朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾但被刘(liú(🚎) )瑾矫诏抓入大(👯)牢刚正不阿(ā(🏑) )的王(🐪)守(shǒu )仁丝(🏕)毫(háo )不理(🚆)会自己的安(🐬)危(wēi )上奏力(✋)辩(bià(🚺)n )但是他的奏(🐺)章根(⬆)本起不到什么好作用刘瑾(jǐn )将与自己为(wéi )敌的王守仁打了四十廷杖发配到边远山区(qū )的贵州(zhōu )龙场驿(🐮)(yì )因此在路上还几次派人(👃)(rén )去想暗杀王(🌼)守仁多亏王守仁机(😽)智做出决定了投(💕)江(jiāng )自杀的伪(🕳)现(😾)场才(🌞)难(nán )以逃脱刺客回到贵(📎)州二龙场驿是(🏉)个什么地方被贬谪(🈲)坐(🥛)落今(🚐)(jīn )天的(de )贵州省修文县境内在(🐢)当(⏳)时是一个(gè )鸟不拉(lā(🌶) )屎的(🎧)偏远之地这里天无三日晴地无三里平人无(🤵)三分(🍜)银是(shì )一个就(jiù(😝) )没农(📗)田过的远(💍)古(🌲)(gǔ )时期之(💅)地漫山遍野(yě )毒虫猛兽(⛴)瘅(dān )疬划地为王又兼(🙂)且周边(🚩)是少数(🚊)民族同胞语言不通缺(quē )衣少粮条件十分艰苦王守(shǒu )仁曾在自己的何陋轩(xuān )记中具体(🏡)描述过这种地方始(🍗)予至无(➕)室以止能居丛棘与在(💩)(zài )迁于东峰就石穴而居之又阴以(yǐ )湿(⏳)(shī )连住的地(dì )方都就没(🤔)在(⛴)这里王守(🛩)仁根(🛺)本不会又(yòu )不是(🧀)有什么朝廷官员(yuán )了只(💭)是过着(🛃)和野人(🕰)一样的(de )生活他亲自来犁地有(yǒu )时采野(🗼)菜度日得了病也是没有药(yào )只有靠当地(dì )的巫师跳大神治疗在这(zhè )种离开故乡远(🍢)远离开(kāi )熟(🐠)悉的城市生(🥟)活的(de )地(🏰)方王守仁(😱)对(⛑)家人对(duì )朋友的思念与日俱增可(🎽)是他最(🍝)掀心的是国事是(⬇)朝政(🌞)的(🃏)糜烂但是他又(🥄)帮不上忙这样的痛苦让(ràng )他溪水(🎷)清一跌照我白发生了什么他忧虑(✅)韶光易(🦏)(yì )逝忧(🔝)虑(lǜ )渺渺百年内吾道(🎱)终何成恰恰这个苦(kǔ )难历(lì )练了王(🈂)守仁的意(🍳)(yì(🐞) )志(zhì(🙏) )让(🗼)(ràng )他(tā )看透了富贵如尘(📮)沙浮名亦(yì )柳(liǔ )絮他在这(zhè )样的(de )逆境空(👴)间中仍旧坚持两个月(yuè )自(zì )己的求道之路(💧)深入天理之路三(sān )王阳明如何悟(wù )出的道(🐎)王阳明(⏮)悟得的过程颇具(jù )英雄王(wáng )座(zuò )性据王阳明年谱记(🍖)载他在(🚻)龙场驿(🤥)(yì )中日夜(🤒)端居澄(chéng )默以求静一而久胸中飞(👑)飞扬扬始之圣人之道(💕)吾(🛠)(wú )性自足向之求理于事物者误也(🍂)乃以默记五经(🍄)之言(🔥)而(😧)证之(zhī )俱完全吻合显然(💅)这日(rì )积月累的探索求知再次完成了量变到质变的过程的过程修(🧥)心的(de )关键(🗯)就是(🐇)想明白了(🔉)了(le )其中的(♐)奥妙(miào )这种悟(🕳)是可(kě )以剧烈人的一(⏰)生也(💗)这(zhè )个可以在(😽)某(mǒu )一个(⛓)瞬(😇)间而(é(🚯)r )王守仁的领悟就发(🔷)生(🕳)在那一刹那(🏘)(nà )关(🕙)(guān )与他的悟道(dào )王阳明年谱是这样记载(📎)的忽(📗)中夜京山(shān )恪物(💿)(wù )石轩之旨(zhǐ )寤(wù )寐中若有语(yǔ(👩) )人(rén )之者禁(jìn )不(😵)住呼跃从者皆惊(🎆)始(❎)(shǐ )知(zhī )圣人之道吾(wú )性安于向之求理于(👑)事(🖕)物者(🍋)误也他好似一只(👍)虫子再(〽)次冲破了那(📂)一些缠(👗)绕他的(🏢)茧(🐲)化蝶(dié(🔶) )而出(🤐)数(📟)百年(🖱)间默记五(⏯)经之(zhī )言证之莫不完全吻(✋)合这就(jiù )是思想史(🕍)上空前(♑)著名的(🦄)龙场悟道四王阳明悟(wù )出的道是什(🚜)么阳(🗃)明心学(xué )的(de )理(lǐ(🍨) )论核心也(🐨)就(jiù )是(⏬)龙场领悟出(🐁)的道的内容说站(😓)了起来很简(📏)单啊就四句话无善无恶心之体(🔜)有善(shàn )有恶(è(🆔) )意之动(😠)知善知恶是良知为(📝)善去恶是穷理(🔴)阳明悟得(dé )处王守仁怀疑人的良知是草木瓦石的良知风雨露雷日月星辰禽兽草(😒)木山川土石与人(rén )原(🕟)只一体(💂)故(gù )五谷禽兽之类皆(🌒)可以养人药石之(zhī )类皆(jiē )可以疗疾只为同此一气故能相通(🥚)良知天(🌅)理(✏)(lǐ(💡) )心之本(🕜)体(tǐ )本来那(nà )是如如不动无善(🌹)无恶非善非恶(🐓)的但(🌦)是人(💞)(rén )在(🏔)有所不同(🧗)的情景下却(⌛)有善意善行故意恶(😵)行好人(rén )也很有可能在(zài )这(zhè )个特定的(de )事(🌱)件的情景下做出决(🌇)定恶事(🔭)坏人(😳)也许(🐘)也做(zuò )过好事一(🕸)(yī )个人要是不能(🎀)对(duì )的地分辨善和恶把(bǎ )恶拿出来善把善只不过是恶那(😳)么他(😾)的(⛲)良知也会(🎟)又出现(xià(⛲)n )错误此时(🎬)的(🕛)心已经(🏒)被(🏜)(bèi )私心和物(wù )欲掩没(🔑)(méi )了所以我人要很努(🔤)力使自(👩)己的心回到无善(shàn )无恶的(🔫)状(🍋)态才能有(🐼)错误(wù )的的良知(💛)(zhī )才能错误(🌳)的(🌤)的穷(qió(🍆)ng )理阳明心(🚅)(xīn )学这(🔻)个(gè )可以胜知行合(hé )一三个(🍸)字简(💱)洁的语言也(✅)应该是(😃)现(🕵)在说(shuō )的知(🐺)行合(📯)一致良知应该是去恶为善(🤝)(shàn )那(nà )是存天理灭(🎴)人欲所(suǒ )以王阳明自己总结道诚(chéng )意正心(xīn )是(✳)学问大头脑(nǎo )是圣人(rén )教人第一义致良(🤦)知三字真圣门不立文字(⛷)吾(📯)(wú(📅) )一生(🏛)所遇讲学(❄)只不(bú )过致良知三(👌)字五为什么只有王阳明能(👁)悟出道一(🥎)(yī )种(zhǒng )思想流(😼)派不(👑)可能是在虚空中(🛁)有一(yī )种(➗)的(🔚)就算是是王阳明这(😀)样的大贤也不可能凭空出现弄出(🗜)知(🎖)行合一他的思(sī )想基础(🚯)是什么(me )现在一般怀疑(yí )王阳明的成就是他(tā )佛道儒(rú(📮) )三家兼学的结果他的心学也组建在儒家释家和道家三家(🖌)(jiā )思想基础上的哲学(🔲)朱熹王阳明的心学是在陆九渊宋明理(🚈)学基础上有一种(🙇)(zhǒng )的陆(🍁)(lù )象山先生主(zhǔ )心(xīn )即理(📳)说主张宇宙叶白吾心吾心即是宇宙(🖊)(zhòu )对王阳明的影响很(hěn )小朱熹表示(🚻)异(👗)议(🐖)格物(🥦)致(zhì )知(zhī )强调(diào )怎么学习知(zhī(🤢) )识的重要性以(🃏)为(🥁)人的道(dào )德(dé )水平是会随(🈺)着知识的增长(🏏)而增长(🐌)的(🎋)那样的说法小(🍯)编(biān )本人(rén )不质疑历史上(shàng )有才(cá(🕌)i )的人(🐵)(rén )过多(🏅)了而(👵)陆九(🍮)渊(🐔)强(🤘)调(🌀)什么明心学的目(mù )的并不单本(🏢)质只学知识(🚦)完全是替做一个(🥖)有(♿)道德的人(rén )在人的心理(🚴)和行为彼此(📳)间联系联系上朱(zhū )熹怀疑心有(🐏)人(🚤)(rén )心与道心之(➿)分道心是(shì )人(rén )心的主宰人心必须给予(yǔ(🚃) )道心的(de )统(tǒng )领也就是心统性情陆九渊认为心(🍐)是人的本质所在(👻)的位置心(🖼)(xīn )是理(♑)理(💋)(lǐ )就是心而王(wáng )守(shǒu )仁的心(🚰)学特(tè )别强调心(💹)即是理(🕴)确实受了陆(🚱)九(jiǔ )渊(yuān )的影响(💆)所以才后世也把他们总(🥑)称为陆王(🛣)(wáng )陆九渊我不记得在哪见到过一个故(🔯)事王阳(yáng )明青年时有一(yī(💔) )个和尚朋友喜(📸)欢与王(🥔)阳明说禅谈经论(lù(🧟)n )道某(mǒu )日这位和(📈)尚(🗡)口(⛺)占一偈杯子扑(pū(🥃) )落地(🏧)响声明沥沥(lì )虚空(🔉)齑粉也狂(⛄)心当下息(🗿)王阳明思索许久回赠的偈语(yǔ(👻) )是(🛎)(shì )春(chūn )到花香处处秀山(shān )河大(dà )地是如来从这里我们也(yě )可以(🐚)猜想青年时期的(de )王阳(🏍)明就在认(🕹)真思(sī )索心与(🔙)道的联系而且他后来我们(men )的心(xīn )学很明显给(😹)予了佛家这些智(🏙)慧的影响六笑语(yǔ )的一点感(gǎn )想本(běn )文作者(🚥)是一(🍆)位(🏅)心学的(🏣)信(🦐)仰自(💇)己者(🌲)也读(💼)过(guò )阳明(🔭)先生的(🚢)大作在(🦐)本文作者很显然(🌚)深(😯)陷逆境的人如果能(né(🕰)ng )可以排除一切困难彻(👮)底放弃世俗的(😊)烦恼一(yī )心一路探索是是可以做到彻(🍓)悟提升一个更(🥖)高(👳)一级的思(sī(🎇) )想境界的心学三圣雕像(🀄)从历史上看这种现象(🛑)的例子不胜枚举从周文(🤽)王(👫)被囚(qiú )禁(🧝)创作作品周易司(sī(🐑) )马(🐗)(mǎ )迁(🚲)牢中著(🎛)史记孙膑(🌀)受(shòu )刑写兵法韩非子狱中写说难他们都是在(😏)逆(🕉)境中完(🏽)成了思想的升华(🌐)阳明先生是古代公认的圣贤在龙场驿这(zhè )种艰苦的环(🦎)境中他(💼)(tā )是(🎶)没有(🌑)击(jī )倒对(🍇)方(📺)倒是(😊)在些修心创(🔋)派(🈳)了自己的思想体系待到今天(🤒)(tiān )他的心学无法(fǎ(🧦) )形成(🏅)了那里(lǐ )流派甚(shèn )至还(👼)(hái )国内传播到了世(shì )界但(🕛)知行合一依旧是(🚳)他的精髓事实上有人(🕠)提过心学是中国古代成功学最(zuì )佳的(🍁)位置(🏭)指导思(sī )想21世纪将(😉)(jiāng )会是王阳(yá(🎥)ng )明的世纪参考资料王阳明年谱

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