简介王阳明为什么会在龙场悟道10
王阳明为什么会在龙场悟道1010网友评分次评分
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：SherilynFenn/WhipHubley/DavidHewlett/
- 导演：竹匠/
- 年份：2015
- 地区：印度
- 类型：科幻/言情/古装/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,印度语,英语
- 更新：2024-12-17 10:37
- 简介：1王阳明(🥃)为什么(🌌)会在龙(lóng )场悟道(⚫)1王阳明为什(🚸)么会在龙场(chǎng )悟道大明正德三(sān )年的一个春夜比较偏僻(🏆)(pì(🍮) )的贵州龙场(😢)驿传(🎾)他来了一(🤝)阵(zhè(😠)n )放声大笑这(zhè )笑声出处一个三十六岁(🏛)的中(🌝)年大叔之口它(🍷)(tā )有如一声惊雷(🤱)划(🍛)破夜(yè )空又(yòu )宛(🃏)如一个婴儿(ér )的第一声(shē(🚰)ng )啼哭震骇(📘)了世人的心灵震颤这阵大(dà )笑在中国思想史上(shàng )全部土地(💕)极为(🐋)重(🎤)要地位和意义的一个儒家思想学派心学至此刚刚(gāng )诞生心(🔗)学是什么(me )为么是王阳(➡)明这种(🐈)中年(🍠)大叔首当其冲领(🔏)悟出的他(🐠)是怎样(yàng )参悟进去的我们(🦂)下面一一(yī )来探讨(😍)探讨一悟(🏚)(wù )道(dà(😠)o )前的(de )王阳明王(🍉)阳(yáng )明原(yuán )名王(🛤)守仁字伯安明朝浙江绍兴府余姚县人子弟于一个书(shū(🌎) )香世家他的(🥌)父亲(qīn )王华是明朝的状(🔬)元(🔫)但王阳明却对科(kē )举没(méi )什么兴趣怀疑科举(🔚)不是第一(🔗)等(děng )打紧事读书好的目(🥟)的(👧)不是什么当官而是做一个圣贤在他生活的年代(🔷)(dài )朱熹的理(🌜)(lǐ )学思想已从属(shǔ )地位了中国三百多(duō )年程朱(zhū )理学以(🍸)为(💨)万(wàn )物皆有天理所谓物有(yǒu )相(💦)关连精(🍱)粗一草一(🤘)木(🏚)皆(jiē )具至理这时的王(🥇)阳明(🎸)这一点都(🧗)是更加(jiā(🐜) )我相信的(de )另(🌞)外(wài )亲自做了(le )尝试(🍻)十(⏸)五岁(🦁)时(shí )他(🤝)和朋友一(😌)起坐对竹(✔)林(🍞)苦思冥想沉思竹子(🦍)的来龙去脉生长机理试(shì )图(♋)找寻竹(zhú )子(👰)所含着(🌛)的道但(dàn )是他的朋(🐦)友不到三(🛅)天就病到(🏐)了他自己一(🐡)(yī(🗂) )定要坚(jiān )持(chí )了(le )七天而且(😼)(qiě )是(🈵)没有(yǒu )能(🕊)找到天理不但差一点格出了(📪)神经病守(shǒu )仁(🌯)龙场悟道王阳明并无彻底(dǐ )放弃他在(zà(🗻)i )二十岁(💃)和二十六岁时又分(🤡)别并(😴)且过两次穷理的努力(lì )只不过结果是一样的什么也格不进(jì(🔦)n )去(qù )从此之后王(wáng )守仁对(🏯)尊(zūn )德性学说出(🍾)现了极(😑)高(📺)的怀疑(yí )他的格物(🐺)实践那(nà )就(🛍)是中(🚯)国(👄)哲(🚇)学史上著名的守仁格竹弘治十二(🐲)年(🥠)二十八岁(🛅)的王守仁会试中第(⏲)中二甲第七(qī(🗃) )名进士授兵部(⚓)主事几年(📀)后明孝宗崩逝登基(🧔)的(👋)正德(🐫)皇帝(dì )宠(🕯)信以(yǐ )刘(🐇)瑾为首者的宦官集团(tuá(⛺)n )实(🏋)行特务统治刘(liú )瑾(💢)(jǐ(🔐)n )权势臭(chò(🛎)u )烘烘一手御使(🌿)了内阁(🛐)内阁首辅焦(🤴)芳奏(😂)事的奏(📺)折都要(yào )准备(bèi )两份一份给皇帝一份给刘瑾这个太监头(🕺)子但(😑)完成任务了立皇帝(☝)的外号形(🐷)成了一手包天的政(🕝)治局面刘谨遇上刘瑾的作(🍩)威作(🐂)福御史(🤥)戴(🗯)铣薄(báo )彦徽等人上奏朝廷武宗(🏠)要求严惩不贷刘瑾(jǐn )但被刘(🤤)瑾矫诏抓入(🌙)大(🍙)(dà )牢刚正不阿(🌾)的(😇)(de )王守仁丝毫不理(lǐ )会自(zì )己的安危上奏力辩但是(🙂)他的奏章根本起不到什么好作用刘瑾将与自己(jǐ )为敌(⏩)的王(wáng )守仁打了四(💮)十(shí )廷杖发(🥛)配到边(🚢)远山区(🙎)的贵州(🖼)龙场驿因此在(zà(🍁)i )路上还几(jǐ )次派人去想暗杀王守仁多亏(🈯)王守仁(🍐)机(🤗)智做(zuò(🍅) )出决定(dìng )了投江自杀的伪现场才(🏥)难以逃脱刺(cì )客回到贵州二龙场驿(yì )是(🏌)个什么(👆)地方被贬谪(🌍)坐落(🐆)今天的贵州省修(🎴)文县(🐀)(xiàn )境内(nèi )在当时是一个鸟不拉屎的(⛏)偏(🏧)(piān )远之地这里天无(wú(🕷) )三日晴(qíng )地(dì )无三(🧞)里平人无三分银是(shì )一(🐓)个就没农(♋)田过的远古时(🚿)(shí )期之地漫山(🐝)遍野毒(dú )虫猛(měng )兽(🌯)瘅疬(📵)划地为(🥀)王(wáng )又兼且周边是少数民族同胞(bā(🛀)o )语(🔬)言不通缺衣少粮条件十分艰(✨)苦王(wáng )守(🏚)仁曾在(🖲)自己(🍬)的(de )何陋轩记中具体(😣)描(💈)述过这种地方始予(👘)至无室以止能(🦔)居丛棘与(🐡)在迁于(yú )东峰就(jiù )石穴(🦄)而居之又阴(🤧)以湿(👚)连住的地(🗂)方都就没在这里王守(🐚)仁根本不(♟)会又不是有(🦈)什(🎭)么朝廷官员(🍨)了(🚌)(le )只是(✈)过(guò )着和野人一样(yàng )的生活他(🙁)(tā )亲(🗨)自来犁地有(yǒ(😑)u )时采(👖)野(yě )菜(🌻)度日(🏸)(rì )得了病也是没有药只有靠当(🕐)(dāng )地的(de )巫师跳(😴)大神治疗在这(zhè )种(🧥)离开(💝)故乡(xiāng )远远离开(🔜)熟悉的城市生活的地方王(wá(🥎)ng )守仁对(♿)家人对朋(péng )友的(de )思(sī )念与日俱增可(kě )是他最掀心的(🐊)是(shì )国事是朝政的糜烂但是他又(🐩)帮(🌘)不(bú )上忙这样的(de )痛(👓)苦让他(🌽)溪水清一跌照我(wǒ )白(🚠)发生了什么他忧(🦌)虑韶光易(yì )逝(shì )忧虑渺渺(⛱)百(bǎi )年内吾道终何成(chéng )恰恰这个(👁)苦(🛂)难历练了王守仁的意志让他看透(🔧)了(🐶)富贵如尘(🌰)沙浮名亦柳(🍋)絮他(🏻)在这样的逆境空间中仍旧坚持(⛴)两个月自己的求道之路深入天理之路三王阳(🌖)(yáng )明如何悟出的道王阳(🌅)明悟得的过程颇具英雄王座(zuò(📖) )性据王(😶)阳明年谱记载他在龙场(chǎng )驿中日(rì(📀) )夜(yè )端居澄默以求静一而久胸(xiōng )中(🚽)飞飞扬扬始之(zhī )圣人(🕞)之(🔼)道吾(🕴)(wú(🦐) )性自足向之求理(📀)于(🐵)事(shì )物者误也乃以默记五经之(zhī )言而证之俱完(🚺)全吻合显(xiǎn )然这日积月累的探索求知再次完成了量变(😱)到质变的过(🕋)程的过程修心的关键就是想(🤚)(xiǎng )明白了了其中的奥(ào )妙这种(👃)悟是可(🚈)以剧烈人(😥)的一生也这个可以在某一(yī )个瞬间而王(wáng )守仁的领悟就发生在那一刹那关与他的悟(🐡)道(🍗)王阳(🧕)明(míng )年谱是这样记(jì )载的忽中夜京山恪物(🎶)石(shí )轩之旨(🤼)寤(wù )寐中若有语人之者(🚵)禁不住呼跃从者(🚹)皆惊始知圣人之道吾性安于向(💎)之求理于事物(🚼)者误也他好似一只虫子再次冲破(🌸)了那一些缠绕他的茧(jiǎn )化蝶而出(chū )数(⛏)百年间默记(🔃)五经(jīng )之言证之(zhī )莫不完全吻合这就(jiù )是思想史(shǐ )上空(kōng )前著(zhe )名的(✂)龙(🐟)场悟道四王(🛵)阳(🍁)(yá(🥤)ng )明悟出的道是什么阳明心学的理(lǐ )论(🤸)核(hé )心也就是龙(🎱)场(♍)领悟(wù )出的道的(de )内容(👚)说站了起来很简单啊就四句(jù )话无善无恶(💵)心(📆)之体有善有恶意(🐞)之动知善知(🧑)恶(👃)是良知为善去恶是穷理阳明悟得处王守(shǒu )仁怀疑人的良知是(shì )草(cǎo )木瓦(🤴)(wǎ )石的良知风雨露雷日月星辰禽兽草木山川(📪)土石(⏺)与人(😤)原只一体故五(🎸)谷禽(qín )兽之类皆可以养(yǎng )人(ré(🚼)n )药石之类皆可(kě )以疗(📰)疾只为同此(💑)一气故能相通良(🛅)(liáng )知天(📐)理(🏚)心之本体本来(🧙)那(🥚)是如(🤧)如不动无善(😔)无(👘)恶非善(shàn )非恶的但(dàn )是人(🙀)在有所不同的情(🔤)景下却(📝)有善(🦇)意善行(🎄)故意(yì )恶行好(🌍)(hǎo )人也很有可(kě )能在这个特定(🈁)的事(🕺)件的情景(🌊)下做出决定恶事坏人也许也(💭)做过好事(⏲)一个人要是不能对的地分辨善和恶把恶拿出来善把善只(🗻)不过是恶(📺)那么(💶)他的(♌)良知也(yě )会又出现错(cuò )误此(🌌)时(🚰)的心已经被(bèi )私心和物欲(yù )掩没了所以我人要(🎶)很(🚵)努力使自(😞)己的(de )心(xīn )回到(🔎)无善无恶的状态才能有错误的的良知(zhī )才能错(🌌)误的的穷(🍦)理(lǐ(🏳) )阳明(míng )心学这个可(🎬)以胜知行合一三(sān )个字简洁(➗)的语言(yán )也应(🏖)该是现在说的知(🍏)行合一致(🥕)良知(🎧)应该是(🕢)去恶(🚗)为(🆕)善那(🕒)是(💄)存天理灭人欲所以王(😴)阳明自己总结道诚意(💡)(yì )正(🍝)心是(shì )学问大头脑是圣人教人第一义(yì(⛅) )致良(🈶)知三字真圣门不立文字吾(wú )一生所(📓)遇讲学只(zhī )不(😪)过致良知三字五为什么(me )只有王(🚕)阳明(📏)能悟出道一种(🐿)思想(🔭)流派不可能是(🚧)在虚(xū )空(😛)中(zhōng )有(yǒu )一(💪)种的就(👆)算(🛌)是是王阳明这(👊)样(🤴)的(de )大贤也不(😔)可能凭空出现弄(💓)出(🥛)知行合一他的思想基础是(🥨)什(😂)么(💢)现(xiàn )在一般(😦)怀疑王阳明的成就是他佛(fó )道(dà(🍝)o )儒三家(🚿)兼学的结(🥂)果(guǒ )他的(de )心学也组建在(zài )儒(👕)(rú )家释家和(🐿)道(🧓)家三家(jiā )思想基础上的哲学朱熹王阳明的心学是(🍪)在陆九渊宋明理(lǐ )学基础上有一种(👻)的陆象(xiàng )山先生(shēng )主心即理(🌚)说(🆘)(shuō )主张宇宙叶白吾(wú )心(🚢)吾心即(⏳)是宇宙对王阳明的影响很小(xiǎo )朱熹表示(🌪)异(🕘)议格物(wù )致(🏊)知强调(🦀)怎么学习知识的重要(⛓)(yào )性以为(🦄)人的道(🚎)(dào )德(dé(😿) )水平是(👕)会(📲)随着知识(shí )的(❓)增(⛳)长而增长的那样的说法小编本(🔠)人不质(👹)疑历史(⛹)上有才的人过多了而(🆔)陆九渊强调什么明心学的目的并不单本质只学(🍥)知识完全是(🌮)替做一个(gè )有道德(🐖)的人在(zà(😉)i )人的心理和行为彼此(cǐ )间联系联系上朱熹怀疑心有人心与道心之(zhī(📫) )分道心是(🧘)人心的主宰人(🚳)心必须给(🔩)予道(🎸)心的(🧜)统领也(🎋)就(jiù )是心统性情陆九渊(⚾)认为心是人(⏳)的本(📄)质(zhì )所在(🔅)的位(wèi )置心是理理就是心而王(wáng )守仁(🕙)的(♎)心(xī(🌿)n )学(xué(🏰) )特别强调心即是理确实受了陆(📈)(lù )九渊的影(yǐng )响(📽)所以才后世也把他们总(🥊)称为陆王陆九渊我不记得(🕙)在(💃)哪(🉑)(nǎ(🔼) )见到过一个故(gù )事王(wá(🍝)ng )阳(🍭)明青年时有一(yī )个(♉)(gè )和尚朋(😟)友喜欢与(👚)王阳明说(shuō(🤢) )禅谈(tán )经论道某日(😼)这位(🏜)和尚口(💒)占一偈杯(⏫)子扑(🔉)落地(dì )响声明沥(🐷)沥虚(🗼)空(🌳)(kōng )齑粉(fěn )也(🐍)狂心当(dāng )下息王(🐯)阳(yáng )明思索许久回赠(💪)的偈语(🆒)是(🖼)春到花香处处秀山(🌮)河大(🏽)地是如(rú )来从(cóng )这(🚼)里我们(men )也可(kě )以猜想(xiǎng )青(qīng )年时期的王阳明就在认真思索(🐾)心(xīn )与道的(🔊)联系而且他(📚)(tā )后来我们的(de )心学很(🐶)明显给(gěi )予了佛家这些智慧的影(yǐng )响六笑语(yǔ )的一点感想本文(wén )作者是一位心(xīn )学的信(xìn )仰自己者也(🐴)读过(guò(🅿) )阳明(🚹)先生的大(dà )作(🛡)在(⛔)本文作者(zhě )很显然深陷逆境的人如果能(néng )可以排(🚿)除一切困(💏)难彻(💸)底(dǐ )放(fàng )弃世俗的烦恼一心一(👒)路探(tàn )索是是可以做到彻(chè(🎲) )悟(wù )提升(🌨)一(🗣)(yī )个更高一级的思想境(jìng )界的(🏁)心学(xué(🤙) )三圣雕(🏁)像从历史上(🚵)看这种现象的例子不(🥫)胜枚举从周文(🥥)王被(bèi )囚禁(🃏)(jìn )创作(🙋)(zuò )作品周(🍋)易司马迁(qiān )牢中著史(shǐ )记孙膑受刑写兵法(fǎ )韩非子狱(yù )中写说难他们(men )都是在逆境中完成了(💅)思想的(🚇)升华阳明先(xiān )生(📔)是古代(🔟)公认(🐗)(rèn )的圣(🧚)(shèng )贤在龙场驿这种艰(🛂)苦的环(📄)境(jìng )中他是没(méi )有击倒对方倒是(🚘)在些修心(xīn )创派(pài )了(😭)自己的思想体系待到今(jīn )天(🏰)(tiān )他(tā )的心(🛰)学(🥠)无(wú )法形成了那里流派甚(shèn )至还国(👦)内传播(🏽)到(⚡)了世界(🏥)但知行合一(yī )依(🌇)旧是(🐿)他的精髓事实上(🧜)(shàng )有(🤬)人提过(⛷)心学是中国(😵)古代成功学最佳的位置指导思想21世纪将会是王阳明的世纪参(⛹)考(🌡)资料王阳明(💺)年(nián )谱