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    已完结/2021/欧美/恐怖/科幻/动作/

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    影片信息

    • 欲海花电影完整版先锋

    • 片名：欲海花电影完整版先锋
    • 状态：已完结
    • 主演：宝莲·艾格特/露易丝·布莱莎/
    • 导演：钱文锜/
    • 年份：2021
    • 地区：欧美
    • 类型：恐怖/科幻/动作/
    • 时长：内详
    • 上映：未知
    • 语言：国语,日语,印度语
    • 更新：2024-12-15 20:42
    • 简介：1关于艾略特的荒原(😨)谁能给(🏂)分析一下女巫s1关于艾略(🗂)特的(🏗)荒原谁能给分(🛎)析一下女巫s艾略特和荒原艾略特18881965原籍美国(guó(🍖) )后加入(🙄)英国国籍是后期(💠)象征主义文(🔳)学大的的代表都是西方现代(🙌)主义文学最有影响(⌛)的诗人(😝)和评(píng )论家1949年因对当代诗(⤴)歌作出的(😢)(de )贡(gòng )献(xiàn )和所起(♟)的(de )先(🌙)锋(♐)作用获诺贝尔(ěr )文(wén )学奖英王(wáng )劳绩勋(xūn )章(🤖)1955年获(🌧)(huò )歌德(🤡)奖艾略特1909年起(🍃)先发表诗歌(🐶)先后出版社的诗集有荒原19091925荒原19091935荒原1944诗(shī )歌19091962写于(🐠)1915年的诗集是艾略特最(zuì )著(zhe )名的诗作之一(yī )这首诗以象征主义的手法写(🚳)资产阶级上流社会的一个中年(🎶)人在(zài )告白途中关系(xì )错综(🔳)(zōng )复杂(🛒)的矛盾心理故此来怎样(yàng )表达世(shì )纪初一部分人对(🤽)中(🛎)国古(📦)代(🐞)文明的幻灭感借(🥤)普鲁弗洛克(✋)这(💵)一带象征意义的人物形象论(♊)述(🐌)当时普(pǔ )片未知的精神上的病态(⏪)四(sì )个(🥁)四重奏是艾略特晚(🌓)期(🛳)(qī )的代表作(zuò )饱含了(🏬)宗教和(hé(🐝) )哲学的冥想(xiǎ(🚐)ng )抒(🐑)发胸(🈸)臆对时间的(de )空(📩)(kōng )幻感和(hé )幻(⏹)灭感夸耀基督(🚞)(dū )教(jiā(🏮)o )的宗(zōng )教原罪说大(✨)力鼓吹只有禁欲赎罪才能解(🎌)值灵魂(🏗)(hún )的解放这首诗被以为是艾略特(😫)在艺术上登峰造(🈂)极之作长诗(shī )诗集1922是艾(🖱)略特的代(dài )表作(zuò(👭) )除诗歌外艾略特另外一些(xiē(✊) )诗剧(🔚)传世(💅)最著名的是普鲁弗洛(🦒)克的情(📳)歌艾略特是(🚌)英美新当面(🤩)批(pī )评派(pà(👕)i )的奠(🥙)基人之(🔠)一被(bèi )称(chēng )做(🗂)中(👧)(zhōng )国古代(🐳)文学批评大师(shī )他早年提议的创作和批评的(👠)非个人(⛷)化理(lǐ )论对(🆒)现(🍐)(xiàn )代文(wén )学(♑)有一种了(🌿)比较(👁)(jiào )大(dà )的影(yǐng )响它的基本是内(💂)容是(shì )生活与艺(yì )术肯(🌐)定不能等同(🉑)它们(men )之间有不可(🉐)逾越的界(jiè )限并且作家(jiā(📸) )的个人感(gǎn )情经(jīng )验需(xū )要当(dāng )经过非个(gè )人化的过程将个人(🆑)的情(👣)绪改(gǎi )变(🌝)为宇(yǔ )宙性艺术性情绪(xù )才能直(zhí )接(🏰)进入文(🌓)学作品(🏙)艾(ài )略特的通常(⏰)批评论蓍有(yǒu )四个(❇)四(sì )重奏1921荒原1921大教堂的凶杀案(👊)1923艾略(🥠)特的(💣)政治(🍶)观宗教观和文化主张是不可违背历史潮(cháo )流的他一贯主张以宗教(💊)为政治文化的(de )中心(🏌)实际教(jiāo )会来(🈹)管理(lǐ )呀国(guó )家空气传播文化最终达(dá(🚔) )到拯救西方的(❗)在现(xiàn )代(💾)文明(míng )艾略特(🤘)(tè )世界观的(de )偏颇(🐐)倒(😖)致了他诗歌内(🗝)容(🗂)(róng )的(🆑)谬(👐)误传统与(🅿)个人才能是像现代英(yīng )美诗歌的里程(chéng )碑是象征主义文学(xué )中最有代表(biǎ(🚾)o )性的作品(📭)是(🏢)艾(🥙)略(😺)(luè(📳) )特的名动天下(🤣)作(zuò(👃) )和(hé )影响最(zuì(🚍) )深远的(🛩)作品第一(💴)章玄(😑)学派诗(shī )人将西方社(shè )会描(miáo )画为万物(👒)萧(xiā(🙆)o )瑟(😳)(sè )生机幽冥(📊)的荒原起首几句(🏓)便透露(🧙)出出诗人(🛐)深(👃)深(🛸)的(🎥)痛苦和无尽的的失望和悲哀春天此刻该大地回(💲)暖生机(😈)盎然而(📵)在诗人的笔下古代和(hé(📮) )现代文明的象(📢)征(zhēng )伦敦更是一片枯萎的荒原在这没有气恼(🏏)的栖息于之所人(💝)不生不死虽生(⛸)犹死心中只有虚幻和绝(🎲)望眼前的世界只肆意(🌔)横行着海(🔻)一(⏭)样的情欲(🏻)在这难(🥈)以(🦗)形容(🔣)的现实中充(⤴)斥(🔣)着市(shì )侩(🤩)卑下的人欲死(sǐ )亡后的阴云浓的化(🎟)(huà )不开地罩在了西方世界的上空人(🍲)们在(🏓)浑(hún )浑噩噩(➖)空间中走到死亡诗(shī )人把再现(🚏)实社会诗说地狱现代人视为还没(🏅)有灵魂的(de )幽灵第二章批评的功能(🆒)用维吉尔(ě(⤴)r )的荒原奥维(🏸)德(dé )的死者的葬(zàng )仪(yí )和莎士(🌝)比亚的(de )对(duì )弈(🏽)这些个作品(pǐn )中直接描(🌝)写的上流(liú(♍) )社会(😯)男女的(🦍)(de )淫欲和罪(zuì )恶(🍎)与再现实(🤔)低层社(💞)会卑(bēi )劣无耻的肉体交易叠映线条清晰外(🧙)在表(🐻)现精(jīng )神枯(🈂)萎凋谢道(dà(🤜)o )德甘愿堕落(luò )的(🦈)像现代生(shēng )活物别出伊尼特中翡绿眉(Ⓜ)拉被(bèi )国王铁(tiě(🌏) )卢欧斯轮奸(jiān )击杀后变为莺夜(yè(🏑) )典故的语句自(🧖)然(🤳)使力(lì(🔺) )地(dì )怎样表达(🕤)了诗歌(gē )深(shēn )沉的主题对弈即争斗征(📈)着(zhe )现代人的(de )勾心斗角(🍇)用古代的暴行和古代(dà(🔑)i )和现代的罪恶相比较比较艾略特认为现代人反复重复(📽)着古代(🤠)的人罪恶世界贪恋(liàn )兽(🍂)欲人们成了毫无人性的行尸(shī )走肉说他们是在老鼠狗(gǒu )窝里在那里死人连自(zì )己的骨头都(🚣)丢(💵)得凶光第(⏹)三章(🐷)变形记态(〰)度(🔏)伦(lú(🏡)n )敦这现(😯)代荒原上俗不可(🕧)(kě )耐肮(ā(🌤)ng )脏罪恶(è(🌩) )的生活(huó )圣洁(jié )的(🎍)教堂(🎪)赞歌中世界(jiè )重(🥝)(chóng )复着铁卢的(👞)兽(👀)行(há(📍)ng )刺眼(♓)的月光下(🤕)母女登俩干着卖淫行径昏黄(huáng )的浓(👦)雾中商人(💻)为(⚽)金钱(🎯)而急驰(chí )精神(🕋)空虚的青(qī(🤟)ng )年男女(nǚ )在苟合(hé )中被打发光阴人们寻欢作(zuò )乐后留(📢)下(xià )的(de )浊物(😰)漂浮在昔(xī )日(🧞)诗意盎然(rá(🛡)n )的泰晤土(😪)河(hé )在诗人(rén )看(kà(🍼)n )样子情欲之(🥁)(zhī )火毁(huǐ )灭了(👟)人性也瞬(👘)间(jiān )毁灭(🏊)了(le )大自然导致了这种(🦅)化为灰烬和无踪联结在一(😣)起(🚁)的现实他向佛陀强(🔜)烈呼吁(yù )要让(🍚)(ràng )焚尽物的火来扫尽情(⏱)欲(🔗)拯救人类烧啊烧(⏮)(shāo )啊烧啊(🌤)烧啊主啊你把我拯拔出(🌥)来主啊你拯拔烧啊(🥝)第四章安东(dōng )尼与克里奥佩特(🐒)拉通共(gòng )只能10行行行都(🚲)是含义(🌓)深刻(kè )的象征有人说它象征(🏑)的内容抵得过但丁的(⬆)一部(bù )变形记人在欲海(🔄)中已经死去(🧜)已经死去后彻底忘掉生前(🚎)的(🌨)(de )一切(🤖)让(ràng )他静静的望(wà(🔕)ng )着在(zài )死亡后的欲海(🏃)中学会反(fǎn )思(sī )艾略特笔(🎳)下的海应(yīng )是情欲的象(xiàng )征它夺回(huí )来人的生命又(🔋)是炼(😑)(liàn )狱(yù )它(🖤)(tā(💻) )让人(⛪)认清(⏯)自(😊)己生前的罪恶事实上艾略(💒)特是(🌐)要现(xiàn )代人(rén )去正视自己的罪恶浆洗衣物自己(🔬)的(🤭)灵魂第五章火诫原先返回到(dà(🥅)o )欧洲是一片干旱的荒原这一主(🏘)题诗的(de )起首用耶(🥏)稣被(🍯)钉入在十字(🏊)架(🕚)上来(🌔)象(🛶)(xiàng )征信仰理(lǐ )想崇高的精神(shén )追求在欧洲大地上消失了诗(👅)人(🚔)认为从此欧洲便成(chéng )了(🦉)一片可(kě(🍗) )怖的荒原人(👃)们渴(😅)(kě )求着保住小(🎺)命的水盼着救世主的(de )出现热切盼望世界的复苏灵魂的再造(🌟)他用水(🍎)里(lǐ )的死亡的典故写了耶稣(♍)复活后的身影然而(ér )基督不曾重临却听到(🚹)了惊天动(dòng )地(💛)的声巨(🎣)响(🚤)革(gé )命的象征艾略特把社会(🍬)主(🎪)义革命(🍐)纳入人类(lè(🐽)i )的一场(chǎng )灾难到最后诗人借雷霆的话告诫人们要(yào )施舍可(🛁)怜同情克制皈依佛(fó )教(🍸)宗教那(㊗)样大地才(🏴)会复苏人们(🤝)才分远(🍐)离了(📦)不(bú(🎼) )死不活的处境(jì(🎸)ng )我得到紫钻的宁静枯死的荒(➕)(huāng )原俗不可耐丑(🚻)恶虽生犹死的人们(🌏)复活一次的(de )希望(🍘)才是(shì )一(🍮)条主线刺穿(chuān )了全(quán )诗阴寒朦胧的画面深沉地态度了人欲横渡精神堕(🎉)落道德(😝)沦丧生(🤴)活卑鄙龌龊委琐丑恶黑暗地的(🚙)西方社(shè )会的其实(shí )面貌去(💭)传达出(chū )第一次世界(jiè )大战后(🏄)(hòu )西方(💡)人对世界对现实的厌恶普遍的失望(🍳)(wàng )情(🚴)绪和幻灭感态(🍻)度了一代人的精神(shén )病态和精神危机最终达到否(👊)定(🚅)了(🍛)古代(dài )和现代西方文明同时(🔆)诗歌把西方社会(🙍)的堕落归之(zhī )于人的(🏒)(de )原罪把可以(⛑)恢(huī )复(fù )宗(zōng )教精神(📃)(shén )当作拯救(😑)他们(men )西方世界拯救自己现(🆗)代(dài )人(rén )的(📌)灵(líng )丹(🚫)妙药上级主管部门出艾略特思想(💢)上的古板守(💻)(shǒu )旧和反(🎂)革(gé )命(mìng )炼狱在艺术上(🕚)的成就远远超(🎵)过中国古代派的别(🎯)的诗(👑)作是一(🐇)(yī )首具(🛅)备借鉴(🚒)吸收(shōu )价值值得(♉)认出来认(🥡)真分(🌄)析研究的(de )杰作这首抒情长诗风格多样表现手法不拘(jū )一(🕑)格柔和了象征主义意象主(🍍)义和玄学派的一(🤪)些(🗿)特点诗(🍜)中陈(✖)述与咏叹抒情与讽刺描绘(📶)出(👆)(chū )与(🐿)警句神圣庄严精致典(🕸)雅的诗(shī )句滑稽(jī )可笑(xià(😧)o )可哂的市井俗(sú )语相互纠(🌜)缠穿插为五彩缤纷(🗿)的景象大(🔗)量的典(🐎)故作者摘录(👼)36个作家56部作品和6种外文比喻委婉的表达联想(📆)对应(🔣)等象征(🌯)主(🎁)义手法及意象叠加过时空(kō(⬆)ng )交(✴)错等现代诗(🍴)歌表(biǎo )现(🦁)手(shǒu )段诗(💎)人为了纯熟(💕)他甚至直说按(🏡)结构了喻(🥋)示里套象(🍮)征神话里面套神话神话和现实(☔)缠绕历史(🌟)与现实杂柔(ró(🗣)u )疏与(🛂)密融(🥃)汇的手(shǒu )法也让(🚠)诗(🆔)歌垂直距离的(💤)抽象化哲理化有机地统一(🥞)起(🉑)来极大(⭐)地十分丰富(🧢)了诗歌的表现手(🚚)段拓宽思维了(🔻)诗歌的思想内容雷霆的话在艺(📪)术表(🌰)现上的不足是(🛰)用典故(🤧)太多且想(👙)像之中联想和(✋)(hé(🤝) )明显(🈚)的暗示都内带很(🕖)大的随手(💻)性(xìng )导(🍠)致诗(⏫)歌涩难辨使一般读者望而止步若无艾略特自己(🤷)再(🚪)加的(🌙)(de )50多(🙅)条注(zhù )解许多地方(fāng )都无(🤷)法(㊗)懂得充当西方(fāng )现代(🐲)主义的第一个流(🛃)派后期象征主义对(duì )文学(xué )的发(🎟)展是有(yǒ(🕋)u )独有贡献的它在艺术上的(de )凭空(kō(🥪)ng )创造新开拓所到得(🌳)的成功经验丰(🍮)富了诗歌的表现手段增(🙌)加(🧦)了诗歌的艺术(shù )感染(rǎn )力会(🐯)影响了现(🍶)代主义的(👐)单独的流派象征(🚍)主义作(🎐)家下大(🎰)力(lì )表现(🈚)内心(xīn )世界也(📁)对文学领域的拓展(zhǎn )可(🤑)是(shì )象(🍪)征(🚜)主义在艺术上过分追(🛶)求表现形式而(🔫)造(🛡)(zào )成的神秘莫(🛏)测晦(huì )涩与(🔷)内容上表现出去(qù(❗) )的悲观主(🍭)义(yì(🌋) )宗教(🖥)(jiāo )神(shén )秘主(🥉)义和反动(♍)倒(😫)退的社会(🕧)主(💤)张(zhāng )则是(shì(🐺) )应(🧙)绝对否定的

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