简介欲海花电影完整版先锋7
欲海花电影完整版先锋77网友评分次评分
7
网友评分
次评分
影片信息
欲海花电影完整版先锋
- 状态：已完结
- 主演：叶月萤/
- 导演：XavierBermúdez/
- 年份：2019
- 地区：国产
- 类型：悬疑/古装/言情/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：韩语,英语,日语
- 更新：2024-12-14 21:28
- 简介：1关于(📗)艾略特(🦀)的荒原谁(💣)能给(🤢)分(🦈)析一下(🚎)女巫s1关于艾略特(➖)的(de )荒原谁能给分析(🕶)一下女(👷)(nǚ )巫(🕕)s艾(🏄)略(🎍)特和荒(⛲)原艾(à(🖐)i )略(🛤)特18881965原籍(🛢)美国后加(🍄)入英国国籍(🤱)是后(hòu )期象征主义文学大(📵)(dà )的的(de )代表都是西方(🕷)现代主义(🐞)文(🕰)(wén )学最有影响的诗人和(hé )评论家1949年因对当(🛶)代(📱)(dài )诗(shī )歌(🥧)作出(🛴)的贡(gòng )献和所起(qǐ )的先锋作(zuò(❕) )用获诺(nuò )贝尔文(wén )学奖英(👞)王劳(láo )绩勋章1955年获歌德(🔅)奖艾略特(🐪)1909年起先(🕶)发表诗歌先后出版社(shè )的(de )诗集有荒(huāng )原19091925荒(🐸)原19091935荒原(🚖)1944诗歌19091962写于1915年的诗集是(shì )艾略(🐓)特最(zuì )著(🐋)名的诗作之一这(📼)首诗(shī )以象征主义的手法写资产阶(🔪)级上(📍)流社会的一个中年人(rén )在(🦍)告白途中关系(😬)错综复杂的(🕷)(de )矛盾心(🧡)理故此(🦔)来(💙)怎样(🥁)表(🔂)达世纪初一部分(fèn )人对中国古(📈)代(💩)文明的(de )幻(👗)灭感(gǎn )借普(💪)鲁弗(🤟)洛克这一带(🆒)象征(zhēng )意义的人物(🆎)形象论述当时普(🕛)片未(🔝)知的(🚷)精(⛏)神上的病态四个(♋)四重(🕸)奏(zòu )是(😷)艾略特晚期的代表作(🕋)饱含了宗教(jiā(🎙)o )和(🔲)(hé )哲(zhé )学的冥想抒发胸(xiōng )臆对时间(🔤)(jiān )的空幻感和(🥃)幻灭感夸耀基督教的(de )宗教(jiāo )原(yuán )罪(zuì )说大(🈸)力鼓(🤜)吹只(📑)有(💝)禁欲赎罪才(📼)能解值(🌡)灵(líng )魂的(🔥)解(🕌)放这首(👩)诗被以为是艾略(luè(🚖) )特在(❗)艺术(🧚)上登峰造极之作(zuò )长诗诗(⛽)集1922是艾(⏲)略特的代表(👭)作除(🌪)诗歌(gē )外艾(🛡)略(luè )特另外一些诗(👛)剧传(🦔)世最著名(míng )的是(💎)普鲁弗洛克的(🕰)情歌艾(😬)略特是(shì )英美新当面批评派的奠基人之一(yī )被(bèi )称做中国古代文学(🏢)批评(píng )大师他早(zǎo )年提议的创作和批评的非个人化理论对现(xiàn )代(dà(📍)i )文(wén )学有(yǒu )一种了比(bǐ )较大(dà )的影响它的基本(🤛)(běn )是内(💀)容(🕳)是生活与艺术肯定不能等同它们之间有(🧛)(yǒu )不(🐿)可逾(🏣)越的界限并且(🍟)作家的个(gè )人感情经(jīng )验(🌦)需要当经过非个人化的过程将(jiāng )个人的情绪改变为(⛔)宇宙性(🤒)艺(🍒)术性情(qíng )绪才能直接(💽)(jiē )进入文学作品艾略(📃)特的通常批评论蓍有四(sì )个(gè )四重奏1921荒原1921大教堂(táng )的凶杀案1923艾略(luè )特的政治观宗教观和文化(😕)主(zhǔ(🍌) )张是不(bú )可违背历史潮流(liú )的他(😏)一贯主张(🎻)以宗教为政治(zhì )文化的(🚻)中心(🥇)实际(jì )教会(😫)来(💵)管理呀国家空(🌒)(kōng )气传播文(🏘)化(huà )最终达(💦)到(💚)拯救西方的在现(🔭)代文明艾略(🍥)特世界观的(🥣)偏颇倒(dǎo )致(🍦)了他诗歌内容的谬(😒)误传统(🖊)与(🙈)(yǔ )个人才能是像现代(dài )英美诗歌的里程碑是(🈁)象(xiàng )征主义文(wén )学中最(🔦)有代表性的作品是艾略特的名动天(🚙)下作(zuò )和(😡)影响最深远的作品(🚋)(pǐn )第一章(🔱)玄学派(🛋)诗(⛵)人将西(xī )方社会描画为万物(🥑)萧瑟生机(😅)幽冥的(🛩)荒原(yuá(🤟)n )起首几句(🍓)便透(tò(🎹)u )露出出诗人深深的痛苦和无尽的(🔵)的失(👄)望和悲哀春天此(cǐ )刻该大地回暖生(🔬)机(jī )盎(😌)然而在诗人的(🏋)笔下古代和现代(🍭)文明的(de )象(🙋)征(💱)伦(🤧)敦更是一(yī )片(🔕)枯(👲)(kū )萎的荒原(〰)在这没有气(qì(⏱) )恼(💙)的栖息于之(〽)所人不生不(🌿)死虽生犹死(🐕)心中(🔖)只有虚幻和绝望眼(yǎn )前的世界只(🤵)肆(🕵)意横行(🆕)着(zhe )海一样的情(qíng )欲在这(🗃)难以(🕕)形容的(🚚)现(xiàn )实中充斥(📏)着市侩(kuài )卑(👆)下的人欲死亡后的阴云浓的化不开地罩在(🚃)了西方世界(jiè )的(de )上空人们在浑(hún )浑噩噩空间中走到死亡(⛪)诗人把再现实社会诗说地(🔰)狱现代人视(shì )为还没有灵魂(hú(🍾)n )的幽灵第二章批(🧀)评的功能用(🦄)(yòng )维吉(jí )尔的荒原(👍)奥维德(🏮)的死者的葬(👄)仪和(hé )莎(shā )士比亚(💓)的对弈这些个作品(🙋)中直接描(miáo )写的上流社会男女的淫欲和(🚄)罪恶与再现(🌛)实低(dī )层社会卑劣无(😌)耻的(🐹)(de )肉体交易叠映线(🙊)(xiàn )条清晰外在表现精神枯萎(🔥)凋(👉)谢道(🐃)德甘愿堕落的像现代生活物别出伊尼特中(zhōng )翡绿眉拉被国王铁卢欧斯轮(🔭)奸(🧀)击杀后变为(wéi )莺夜典故的语句自然使(🤥)力地怎样表(🍂)达了诗歌深沉(🛰)的主题对弈即争斗征着现代人(🗻)的勾(👈)心斗角(jiǎo )用(yòng )古代的(🥫)暴行和古(🙊)代和现代的罪恶相比(🏾)较(🚎)比较艾略(🎉)特认(👺)为(wéi )现(🕶)代(🔔)人反(💱)复重复(fù )着古代的人罪(zuì )恶(😈)(è )世(🗳)(shì(🧜) )界(🌮)贪恋兽欲人们成了毫(😭)无(wú )人性(🐀)的行尸走肉说他们是在老(👃)鼠狗窝里(🐢)在那里(🚢)死(🌳)(sǐ )人(ré(🛒)n )连(🌞)(lián )自己的骨头都丢得(dé )凶(🗾)光第三章(zhāng )变(🏽)形记态度伦敦这(😔)现代荒原上(🉑)俗不可耐(🏳)肮脏罪恶的生(📸)(shē(🤨)ng )活圣(🌦)洁的教堂赞(👡)歌中世界重复着铁卢的(🐥)兽行(háng )刺眼(💪)(yǎn )的月光下母(💈)女(nǚ )登(🚴)俩干着卖(🎠)淫(❄)(yín )行径昏(hūn )黄的浓雾中商(shāng )人为金(jī(😍)n )钱而急(🥘)驰精神空虚的青年男(🌤)女在(🍩)苟合(📆)(hé )中(zhōng )被打(💟)发光阴人(rén )们寻欢作乐后(🌻)留下(🎨)的(🈴)浊物(🎚)漂浮在昔日诗意盎(àng )然的泰晤土河在诗人(🐶)看样子情欲之火毁灭了人性也瞬间毁灭了大自然导致了这种化为灰(🍔)烬和无踪联(🍪)结在一起的现实他(👵)向佛陀强烈(📳)呼吁要让(🦓)焚尽物(🥇)的(🔪)火来(🎑)扫尽情欲(yù )拯救(jiù )人类(📲)烧啊烧啊烧啊(🧟)烧(😠)啊主啊你把(bǎ )我(🐏)拯拔出来主啊你拯(zhěng )拔烧啊(😳)第四(sì )章安东(💕)尼与(yǔ(⭕) )克里奥佩(👤)(pèi )特(🎯)拉通共(🎰)(gòng )只能10行行行都是(🕊)含义(yì )深刻的(🍶)象征有人说(shuō )它象(🏈)征的内容抵得过但丁的(de )一部变形记(jì )人在欲海中已经死去已经死去(qù )后彻底(♌)忘掉(🔞)生前的一切(qiē )让(🙈)他静(💰)静的(de )望着在死亡(wá(🍡)ng )后的欲(⛲)海(💐)中学会(🐨)反思艾略特(🐉)笔(bǐ )下的海应(📗)是情欲的象征(🌍)它夺回来人的生命又是(shì )炼狱它(tā )让人认清自(🌺)(zì(🦍) )己生前的罪恶事实上艾略(💂)特是要现代人去(🏡)(qù )正视自己的(🧑)罪(zuì )恶浆洗衣物(🙋)自(🎸)己的灵魂(hún )第五章火诫原(🎛)先(xiān )返回到(dào )欧(🕷)洲是一片(🎢)干旱的荒(😺)原这一主题诗的起(👀)首用耶稣被钉入在(🌚)十字(💧)架上(🏜)来象征信仰(👍)(yǎ(🍇)ng )理想崇高的精神追求(qiú(🐏) )在欧(🔆)洲(zhōu )大地上消失了诗(shī(💎) )人认为从(🖲)此欧洲便成(🐯)了一(🍻)片可(kě )怖的荒原人们渴求着保(🕍)住(zhù(🤝) )小命的水盼(🍃)着救世主的出现热切盼望(wà(🖕)ng )世界的复苏灵魂的再造他用水里的死亡(🦋)的(de )典故(💺)写(😔)了耶稣复活后的身影然而基督不曾重临却听到了惊(🔩)天动地的声(🐟)巨(jù )响革(gé )命(💁)的象征艾略特把社会主义革命纳入人类的一场灾难到最后诗人借雷霆的(👣)话告诫人们(🖇)要施舍可(kě )怜同情(qíng )克制皈依佛教宗教(jiāo )那样大地才会(🥝)复苏人们才(🥄)分远离了不死不活的处境我得到(😫)紫钻的(🔀)宁(😜)静枯(kū )死的荒原俗不(🛋)可耐(🌧)(nài )丑恶虽生(🎩)犹死的人们复(🔂)活一次的希(xī )望才(🚧)是一(yī )条主线刺穿了全(quán )诗(🥃)阴(🛀)寒(hán )朦胧的画(huà )面深(🍮)沉地(dì )态(✳)度(dù(🏣) )了人欲(📜)横渡精神堕落(😎)道德沦丧生活卑(bēi )鄙龌龊委琐丑恶黑(hēi )暗(👐)地的西方社会的其实面貌去传达(dá )出第一次世界(jiè )大战(zhàn )后西方人对世界对现实的厌恶(🦔)普遍的失望情绪和(☔)幻(huàn )灭(✈)感态度了一代人的精神病态(💻)和精神(🌛)危机最终达到否(🐞)定了(🤠)(le )古代和现代西方文明同时(🔽)诗歌把西方社会的堕落归之于人的原(🍢)罪把可(🌗)以恢复宗教精(🎍)神当作拯救他们西方世(🐫)界拯(zhěng )救自(zì )己现代人(📤)的(de )灵丹妙药(yào )上(👾)级主管部门出(chū )艾略(luè(🍛) )特思想上的古(gǔ )板守旧和反革命炼(lià(🦒)n )狱在艺(💶)术上(😽)的(🤭)(de )成就(jiù )远远超过中国(🤳)古(📒)代(dài )派的(🚄)别的诗作是一(🔃)首具备借鉴吸收价值值(😩)得认出来认真分析(xī )研究的杰(🔫)作这首(shǒu )抒情长诗风(💈)格多(🐒)样表现手法不拘(jū )一格柔和了象征主义意象主义和(🐓)玄学派的(de )一(💫)些特点诗中陈述与咏叹抒情与讽刺描(miáo )绘(huì )出与警句神圣庄(🙎)严精致典(🏓)雅(yǎ(🚆) )的诗句滑稽可笑可哂的市井俗语相(⭕)互纠缠(🐜)穿插为五彩(cǎi )缤纷的景(⚪)象大量(🍌)的(de )典故作者摘(🔅)录36个(gè )作(😊)家(🕌)56部作(zuò )品(pǐn )和(hé )6种外(🔀)文比喻委婉(🛺)的表达联想对(❔)应等象征主义手法及意象(📹)叠加(🏹)过(😃)时(😷)空交错(🌵)等(🆙)现(xiàn )代诗歌表(biǎo )现手段诗人(🎃)为了(🖕)纯熟他(🍟)甚至直说按结构(🍽)了喻示里套象(🛐)(xiàng )征神话里面套神(🌰)话神话和现实缠绕历史与(yǔ(🔁) )现实杂柔(róu )疏(⏳)与密融汇(💎)的手法也让(❗)(ràng )诗歌垂直(🏣)距离(🕺)的抽(⛏)象化(huà )哲理化有机地统一起来极大地十分丰富(fù )了(🤽)诗(shī )歌的表(♒)现手段拓宽思维了诗歌的(🍘)思想(🖲)内容雷(léi )霆的话在(💨)艺(yì )术表(🚛)现上的不(bú )足是(🐸)用典故太多(duō )且(🤹)想像之中联(lián )想和明(míng )显的暗(🧐)示(shì )都内(🛍)带很(😔)大的随手(shǒu )性导致诗歌涩难(nán )辨使一般读者望而(🤜)止步若无艾略特自(🎐)己再(🐢)(zài )加的50多条注解(jiě )许多地方都无法懂得充(🐤)当西(xī )方现代主(🚷)义的第(🐭)(dì )一个(📅)流派后期象征主义对文学的发展是有独有贡献的它在艺术(shù )上的(🕊)凭空创造新开拓(tuò )所到得的成功(🐠)经验丰(fēng )富(fù )了诗(🦉)歌(🌻)的表现(🥙)手(shǒu )段增(🏡)(zēng )加(jiā )了诗歌(😱)的艺术(shù )感染(❎)力(lì )会(🗂)影响了(le )现代主(zhǔ )义的单独的流(🆕)派象征主(🌑)义作(zuò )家下大力表(biǎo )现(💣)内心世界(jiè )也对(🖖)文学(✳)领域的(🍚)拓展(🛄)可是象(xiàng )征主(🎽)义(💘)在艺术(🍒)上过分(fèn )追求表现形式而造成的神(⛹)秘(🏌)莫测(cè )晦涩与内容(🐴)上(🍲)表现出去的(⚽)悲(🥐)观(guān )主(💨)义宗教神秘主义和反动(dòng )倒退的社会主张则是应绝(jué )对否定的