简介王阳明为什么会在龙场悟道8
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：李康生/蕾蒂莎·科斯塔/让-皮埃尔·利奥德/芬妮·阿尔丹/陆弈静/
- 导演：吉姆·麦克布莱德/
- 年份：2016
- 地区：中国台湾
- 类型：科幻/悬疑/恐怖/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：日语,韩语,英语
- 更新：2024-12-18 18:01
- 简介：1王阳明为什么(🚏)会在龙场悟(🎸)道1王(🙃)阳明为什么会(🧝)在龙(lóng )场悟道大明正德(dé(🍚) )三(💜)年的(🥏)(de )一个春夜(👑)比(bǐ )较偏僻的贵州龙场驿(🖕)传他来了一阵放声大笑这笑声(👳)出处(😱)一(😈)个三十六(🎾)岁的中年大叔之口它有(yǒu )如一声(🛋)惊(jīng )雷(🏼)划破夜(⬇)(yè(⏩) )空又(yòu )宛(🏝)如一个婴儿的(de )第一声啼哭震骇了(🍶)世人的心灵震颤(🕷)这阵大笑在中国思想(💃)史上全部(🚌)土地极为重要地位和意(yì )义的一个儒家思想学派心学至此刚刚诞生心学是什么为(📳)么是王阳明这种(😾)中年大叔首(💁)当其冲领悟出的他(tā )是怎(🛃)样(🎓)参悟(wù )进去(😐)的我们(💍)下面一(⏺)一来探(🚰)讨探(💒)讨(tǎo )一悟(wù )道前的王(🚧)阳(🎄)明(🍄)王阳明原名王(🔕)守(⤵)仁(🍗)(rén )字伯安(ā(🚾)n )明(⤴)朝浙江(jiāng )绍(shào )兴府余姚县人子弟于一(🕉)个书香世(🤢)家他的(⛴)(de )父亲(qīn )王华是明朝的状元但王(👖)(wáng )阳明却对科举没什么兴趣(👅)怀疑科举不(🍅)是第一(😕)等打紧事读(🕶)书好的目的不是什么当官而(ér )是(🅾)做(⛩)(zuò )一个圣贤在(😳)他生活的(🧘)年代朱熹的理学(💅)思想已(😀)从属地(🍽)位(🔟)了中国(🛏)三百多(💷)年程朱理学以(🔖)为(😺)万物皆有天理所(🕙)谓(wèi )物(🧦)有相关连精粗一草一木皆具(jù(🚏) )至理(🤔)(lǐ(📨) )这时的王阳明这一点都是更加我(💪)相信的另外(🚆)亲自做了尝试(⛔)十五岁(suì )时(🔽)他和朋友一起坐对竹林苦思冥(🔏)想(🖋)沉思竹(🤪)子(zǐ(👆) )的来龙去脉生长机理试图找(🎎)(zhǎo )寻竹子所(➗)含着的道但是(🏄)他的(de )朋友不到三天就(🍮)病到了他自己一定要(yào )坚持(chí )了七天(tiān )而且是没有(🐇)能(néng )找到(📿)天理不(🚾)但差一点格出了(le )神经(🔰)病守仁龙场悟道王阳明并无彻底放弃他在(zà(🧗)i )二十岁(🚜)(suì )和(㊙)二十六岁(🏉)时又分别并(🌌)且过两次(cì )穷理的(de )努力只不(🐁)过结(🥌)果(guǒ )是一样(🌄)(yà(👭)ng )的(de )什(🕴)么也(🍷)格不(bú )进去从此之(zhī )后王守仁对尊德(✡)(dé )性学说出现了(⛴)极高(🔈)的怀疑他的(de )格(gé )物(🎥)实(🤬)践那就是中(👂)国哲(🏗)学史上著(🐏)名的守仁(rén )格竹弘治十二年二十八岁的王守(shǒu )仁会试中(🥙)第中二甲第(dì(🍣) )七名进(jì(👄)n )士(🕍)授兵部主事几(jǐ )年后明孝宗崩逝(🎳)(shì )登基的正(🥌)德皇帝宠(📞)信(🔶)以刘瑾为首(🕥)者的宦官集团实(shí )行特务统治刘瑾权势臭烘烘(🈷)一手御使(⏰)了内阁内阁(gé )首辅焦芳奏(zò(😿)u )事的奏(⌛)折都要准备两(🤓)(liǎng )份一份给皇帝一(🐈)份给(gěi )刘瑾(⛔)这个太(tài )监头子但完成(💃)任务了立皇帝的外号形成(🛶)了一手包天的政治(zhì(💨) )局(jú )面刘谨遇上刘瑾的(🈷)作威作福御史戴铣薄(báo )彦徽等人上(👗)奏朝(🐏)廷武宗要(yà(🌠)o )求严(📅)惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏(zhào )抓入大牢刚正不阿的王守仁丝(sī )毫不理会自(🎶)己的安危上奏(zòu )力辩但是他的奏章根本起不到什(🥃)么好作用(♓)刘瑾将与自己为敌(Ⓜ)的王守仁打了四十廷杖发配(pèi )到边远山区的贵州(🙏)龙场驿(🍝)因此在路上还(⬆)几(jǐ )次(cì )派(pài )人去想暗杀王守仁多亏王守仁机智(🚃)(zhì )做(zuò(📌) )出(😁)决定了投(✳)江自杀的(🛑)伪现(📵)场才难以逃(táo )脱(tuō )刺客回(huí )到贵州二龙场(chǎng )驿是个(gè )什么地方被贬谪(🌨)坐落今天的贵(⛷)州省修文县境(🔯)内在当(dāng )时是一(yī )个鸟不拉屎的偏远之地这里(🅰)(lǐ )天无(wú )三日晴地无三里平人无(wú )三分(🌓)银是一个就没农田过的远(📼)(yuǎn )古时期之(zhī )地漫山(🤘)遍野毒虫猛兽瘅(🚫)疬划地为王(🌓)又兼且周(😽)边(biā(🏻)n )是少数民族(zú(🐭) )同胞语言(🎿)(yá(🤡)n )不(💍)通缺衣少粮条件(🥀)十分(🐇)艰(jiān )苦王守仁(🔆)(rén )曾在自己的何陋轩记中具体(tǐ )描述过这(🐏)种地(dì )方始予至无室以止能(👯)居丛棘与在迁于东峰就石穴而居之又(yòu )阴(yīn )以湿连住的地(dì )方都就没(😾)在(zài )这(zhè )里王守(shǒu )仁根(gēn )本不(🍀)会又不是有什么朝廷(🐙)官(guā(😜)n )员了只是过着和野人一样(yàng )的生活他亲自来犁地有时(🍖)采野(🆒)菜度日(🏩)得(📆)(dé )了病也是没有(🧟)药只有(🎽)靠当地的(🌿)巫师跳大神治疗在这种离开故乡(xiāng )远远离开熟悉的城市生(👀)活(huó )的地方王守仁(🍬)对(🤦)家人(🕑)对(duì )朋友的思念与日俱增(🦗)可是(shì )他最掀(xiān )心的是国事(🐹)(shì )是朝政的(de )糜(⛪)烂但是他又帮不(bú )上忙这样的(🐶)(de )痛苦让他溪水清一跌(🛠)照我白发生了什(🌤)么他(tā )忧虑韶(🔣)光易(🐚)(yì )逝(🏜)忧(yōu )虑渺渺百年内吾道(⚫)终何成恰恰(✂)这个苦难历练了(💽)王守仁的意志(🎠)让他(🅱)看透了富(fù(🥂) )贵(guì )如尘沙浮名亦柳絮他(🎟)在这样(yàng )的(🐐)逆(🥀)境(jìng )空间中仍旧坚持两(📼)个月自(zì )己的求(qiú )道之(zhī )路深(🚱)入天理之路三王阳明(🚕)如何悟出的道王阳明悟(wù )得的过程颇具英雄王座性(🍼)据(⛱)王阳明年谱记载(zǎi )他在龙场驿(yì )中日夜(🖱)端(⌛)居澄(chéng )默以(🍖)求静(😒)一而久胸中飞(🦊)飞扬扬始之圣人之道吾性自足向(xiàng )之求理于事物者(zhě )误也乃(🆎)(nǎi )以默记五(🛴)经之言而证(👖)之(🎞)俱(💶)(jù )完(wán )全吻合显然这日积月累(🏛)的(de )探索求知再(⏫)次完成了(le )量变(biàn )到质(🥎)变的过程的过程修心的关(guān )键就是想明白了(le )了其(👖)中(zhōng )的(🤶)奥(ào )妙这种(zhǒng )悟是(shì )可(kě(⤴) )以(🍃)剧烈人(♏)的一(😴)生也(🔝)这个可以在某(mǒu )一(yī )个瞬间而王(wáng )守仁的领悟(wù )就发生在(⏳)那一(👪)刹那(🆙)关与他的悟道王(🍌)阳明年(🚧)谱(pǔ )是这样记载的忽中(zhōng )夜(🚿)京山(🍹)(shā(🏈)n )恪物(wù )石轩之旨(🤡)寤寐中若有语人(🅱)之者禁(jìn )不(bú )住呼跃(🗃)从(cóng )者皆惊(🚈)始知圣人(ré(👧)n )之道吾性安于(yú )向之求(📹)理于事(😬)物者误也他(tā )好(hǎo )似一只虫(🎴)子(➡)再次冲破了(🥁)那一些缠绕他的(de )茧(📊)化(🙈)蝶(dié )而出数(shù )百年间默(🚛)记五经(jīng )之言证之莫不完全(quán )吻合这(zhè(📅) )就(jiù )是思想史(shǐ )上空前(🦏)(qián )著名(míng )的(🏈)龙(lóng )场悟道四王阳(🚯)明悟出的道是(🤦)什(🎵)么阳明心学的(🎵)理(lǐ(🔲) )论(lùn )核心也(🔠)就(🎈)是(🕹)龙(🐪)场(🎟)领悟出(📂)的道(dà(🦅)o )的(🙎)内(nèi )容说站(👽)了起来很(hěn )简单(dān )啊(🚦)就四句话无(🤣)善无恶心(🦈)之体(tǐ(👈) )有(yǒu )善有(yǒu )恶(è )意之动知(💤)善知恶是良知为善去恶(🤪)(è )是穷理阳明悟(🏚)得处王守(shǒu )仁(🍷)怀(🚃)疑(📷)人的(de )良知是草木瓦石(🤖)(shí )的良(🏫)知风雨露雷日月星辰(chén )禽兽草木山(😮)川土石与(⚡)人原(yuán )只一体(🕥)故五谷禽兽之类(🙏)(lè(🤚)i )皆可以养人药石之类(🏦)皆可以(📱)疗疾(💁)只(zhī )为同(🍍)(tó(🍧)ng )此一(yī )气(🥉)故(🎗)能相通良(liáng )知天理心(🕯)之本体本来那(🧚)是如如不动无善无恶非善非恶的但是(🏸)人在(zài )有(🐇)所不同的情(🐼)景(🏞)下却有善意善行故意恶(è(🤢) )行(✂)好人也很有(😥)可能在这个(gè )特定的事件的情景下做出决(🏴)定(😩)恶事坏人也许也做过好(📒)事一个人要(yào )是不能对(👂)(duì )的地分辨善和恶把恶拿(🛬)出来善(🏌)把(🦂)善只不过是恶那(🍧)么(🗡)他的(🐖)良知也会又出现错误(🦏)此时(shí(📮) )的心已经被(bèi )私(🏓)心和物(wù )欲掩没了所(suǒ(⚽) )以(yǐ(💚) )我(🐊)(wǒ(♑) )人要很努力使自己的心回到无(🚽)善无(wú )恶的状态才能有(👪)错(👥)误的的良知才(🐤)能错误的的(🔓)穷理阳明心学(⬅)这个可以胜知行合(hé )一三个(😢)字简洁的语言也应该是现在说的知行合(👜)(hé )一(yī(🛷) )致良知应(♐)该是去恶(😩)为善那是存天理(😼)灭人欲(🐮)所以王阳(⤵)明(🍡)自己总结道诚意正心(🚇)(xī(🏊)n )是(🐩)学问大头脑(💮)是圣(🏄)人教人第一义致良(liáng )知(zhī )三字真(🗑)圣门不(🎊)立文(wén )字吾一生(shē(📜)ng )所遇讲学只不过致良知三字(zì )五为什么只有王阳明能悟出道一种思(🕵)(sī )想流(🚞)派不(😶)可(kě )能是(🎬)在虚空(🙊)中有一种的就算是是王(🛷)阳明(mí(㊙)ng )这样的(😿)大贤也不可能(😾)凭空出现(xiàn )弄出知行合(hé(🐼) )一(🎆)他的思想(🌷)基础是什(🍥)(shí )么现在(🖼)一(😾)般怀疑王阳明的成就(🤪)(jiù )是他佛(🦅)道儒三(sān )家兼(jiān )学的结果他的心学也组建在(📣)儒(🗯)家释家和道家三家(jiā(😛) )思想基础上的哲学朱(🥀)熹王(🐂)阳(🔠)明的心学是在陆(🤭)(lù )九渊宋明理学基础上(🏚)有一种的陆象(📦)(xiàng )山先(💻)生主心即理说主张宇宙叶白吾(wú(🌋) )心(xīn )吾心即(jí )是宇宙对王阳明的影响(🎃)很小朱熹(🥝)表(⏬)示异议格(gé )物致知强调怎么(me )学(🗄)(xué )习知识的(🔍)重要性以为人的道德水平是(✈)会随着(🚪)知识的增长(zhǎng )而增长的那(nà(🛥) )样的说法小编本人(㊗)(rén )不质疑历史上有(🍝)才的人(🌗)过多(🕔)了(🎀)而(💖)陆九渊强调什(🦍)么(🙊)明心学的(🕝)目的并不(🧔)单本质只学知识(shí )完全是替做一(🔍)个(🚀)有道德的(de )人在人的心理和行为彼此间(jiān )联系(🔋)(xì )联(😍)系上朱熹怀疑心有(🧡)人心与道(📉)心之(👗)分(fèn )道(dào )心是人心的(✴)(de )主宰人心(🐮)必(bì(👕) )须给予道心的(de )统领也(🗿)就是(💼)心统性(🏰)情陆(📖)九(jiǔ )渊(🗒)认为(💝)心是人的本(📮)质所在的位(wèi )置心(🏧)是理理就是心而(🦉)王守仁的心学特别强调心(xīn )即(🤢)(jí(🎓) )是理确实(🍱)受了陆九渊(🧥)(yuān )的影响所以才后世(shì )也把他们总称为陆王陆九渊我不记得在哪(nǎ )见到过一个故事王阳明青(qīng )年时有一个和(📖)尚朋(🗯)友喜(🥁)欢与王阳明(⏪)说禅(🐴)谈经论道某日这(zhè(📆) )位(wèi )和尚口占一(♓)偈杯(bē(🌦)i )子扑落地响声明沥沥虚(xū )空(kōng )齑粉也狂心当下息王阳明(🍼)思(sī )索许久回赠的(✅)偈语(yǔ(⚡) )是春到花香处处秀山河大地是如来从这里我们(🗓)也(🐹)可以(yǐ(🤰) )猜(cā(🧕)i )想青年(nián )时期的王阳明就在(🏅)认真思(sī )索(👮)心与道的(🔔)联(💴)系而且他后来我们的心(🕓)学很明显(🚒)给(🐹)予了佛家这(zhè(🍮) )些智(💊)慧的影(🌌)响六笑语的一点(🔭)感想(xiǎng )本(🚒)文作者是一位(🍤)心学的信仰自己者也读过阳明(😌)先生的大作在本文(wén )作者很显(🥢)然(🐨)深陷逆(nì )境的人如果能可以排(🌂)(pái )除一(🌠)切困(🎺)难彻底放弃(🥑)世俗的烦恼(📟)一心(🤫)一路探(tàn )索是是可以做到彻(chè )悟提(tí )升一个更高一级的思想境界的心学三圣雕像从历史上看这(🏯)种现象的例(lì )子不(🐒)胜(🧠)枚举(🌲)从(có(😽)ng )周文王被囚禁创(chuàng )作作品周(zhōu )易司(💮)马迁(🔙)牢中(zhōng )著史记孙膑受刑写兵法韩(hán )非子狱中写(xiě )说难他们都是在逆境(jì(🐁)ng )中(🍺)(zhōng )完成(🦒)了思想的升华阳明(📂)先(🧠)生是古代公(gō(🛢)ng )认的(🌁)圣贤在龙(ló(🐍)ng )场驿(🌁)这种艰(❇)苦的环境中他是(💤)没有(📷)击倒对方倒是(shì )在(😔)些修心创(chuà(🥩)ng )派了自(🐎)己(jǐ )的思想体系待(🔽)到今天他的(de )心学无(wú )法形成了那里(lǐ )流派甚至还国内传播到(⏱)了世界但(😬)知行合一依旧是他(📐)的精髓事(😑)实上有人提过心学是中国(🥡)古代成功(gōng )学(🌭)最(🐇)佳的位(🗡)置指导(🎇)思想21世(⏳)纪(jì )将会是王(🌻)阳明(🛷)的(de )世纪参考资料王阳明年谱