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王阳明为什么会在龙场悟道6
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影片信息

  • 王阳明为什么会在龙场悟道

  • 片名:王阳明为什么会在龙场悟道
  • 状态:已完结
  • 主演:道格拉·斯弗雷/罗宾·惠廷/
  • 导演:罗伯斯·佩拉/
  • 年份:2015
  • 地区:美国
  • 类型:谍战/言情/古装/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:日语,韩语,国语
  • 更新:2024-12-17 13:37
  • 简介:1王阳明为(🎹)什么(me )会(🛠)在龙场悟道1王阳(🏡)明为(🍽)什么会(🧘)在(😔)龙场悟道大(😽)明(📎)正德三年的(de )一个春夜(yè )比较偏僻的(de )贵州龙(🐬)场驿传他来了(😟)一(👎)阵放声大(🚖)笑这笑声出处一个三(💮)十六(🍿)岁的中年大叔之口它有如一(🥞)声(🕐)惊(jīng )雷划(🧣)破夜空又(🧘)宛如一(🐐)个婴儿的(👱)第(dì(🚺) )一声啼哭震(🤢)骇了世人的心灵震颤这(♊)阵大(📨)笑在中国思(sī )想史(⛄)上(🚜)全(♓)部(👼)土地极(⌛)为重要地位和意义的一个儒(rú )家思(sī )想学派心学至此刚刚诞生心学是(💀)什么为么是王阳明这(🖖)种中年大叔首当其冲(🧕)领悟出的(🐤)(de )他是怎样参悟进(🛥)去的我们下面(🥂)一一来探讨探讨一悟道(🏑)前的(👦)王阳(♎)明王(✡)阳明原名王守(shǒu )仁(🌑)字伯安明(míng )朝浙江绍兴府(fǔ )余姚县人(💺)子弟(🎽)于一个(✂)(gè )书(🚰)香世家他的父(fù )亲王(wáng )华是明朝的状元但王(🙌)阳(yáng )明却(què(🗨) )对科举没什么兴(xìng )趣怀疑科举(jǔ )不是(🥌)第(🚩)一等打紧(🕢)事读书(🎊)(shū )好(hǎo )的(🈵)(de )目的不是什么当(dāng )官(🔯)而(ér )是做一个(🕌)圣贤在他生(shēng )活的(🦈)年(🤕)代朱熹(💱)(xī )的理学(xué )思想已从属(shǔ )地位了中国三百(🌸)多年程朱(zhū(🏐) )理(➖)学(xué(🏨) )以(💧)为万物皆(🍀)有(yǒu )天理所谓物(wù )有相关连(lián )精粗(💩)一草(🕌)(cǎo )一木(mù )皆具至(zhì )理这时的(🌺)(de )王阳明这一点都是(🖕)(shì )更加我相(🐩)信的(de )另外(wà(🐥)i )亲(🏰)自做(zuò )了(le )尝试十五岁时他和(🕵)朋友一(yī )起坐对(duì )竹林苦思冥想沉(🐮)思竹子的(de )来龙去(🥀)脉生长机理试图找寻竹子所含着的(de )道但是他的(🏮)朋友不到三天就病到了他(tā )自己一(yī(🐅) )定要坚持了七天而且是没有能(🆗)(néng )找到(🧓)(dào )天(🏕)理不但(dàn )差一点格(gé )出(📊)(chū(🎟) )了神经(💦)病守(shǒu )仁龙场悟道王阳明并无彻底放(🚠)弃(🥟)他在二十岁和二(🏅)十六岁(⏲)时又分(fèn )别并且(🚈)过两次穷理的努(nǔ(🖌) )力只不过结(🚨)果(🔽)是一样的什么(🕰)也(✝)格不进去从此(🤟)(cǐ )之后王守(shǒu )仁对(⛓)尊德性学说出现了极高(gāo )的怀疑他的格(🚮)物实(🔐)践那就是中国(🔏)哲学史上著名(mí(🍻)ng )的守仁格竹(⚡)弘治十二年二十八岁的王守仁会(huì )试(shì )中第中二甲(🎌)第七名进士授兵部主事几年后明孝(💓)宗崩逝登基的正德(🎽)皇帝宠(chǒng )信以(yǐ )刘瑾为首者的宦官集团实行特务统治刘瑾(🐂)权势臭(🕸)烘(🌭)烘(🗯)一手御使(shǐ )了内(🏘)阁内(nèi )阁(🤥)首辅(🎦)焦芳奏(🧓)事的奏折都要准备两份一份给皇帝一(🏦)份给刘瑾这(📨)个太(tài )监头子(🖼)但完(🔂)成(😬)任务了立皇帝的(🆙)外号形成(ché(🧗)ng )了(le )一手包天的政治局面刘谨遇上刘瑾的作(zuò )威作(zuò(🈷) )福御史戴铣薄彦徽等人(🛑)上(📷)奏(🕞)朝廷武宗要(🌋)求严惩不(bú(🖍) )贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入(rù(📙) )大牢刚正不(🈳)阿(ā )的王守仁丝(💱)毫不理会自己的安危上奏力辩但(🚃)是他的(de )奏章根本(běn )起(📤)不到什(🍇)么好作用(📁)刘瑾将(jiāng )与自己为(wéi )敌的王守仁打(dǎ )了四十廷杖发配到边远(yuǎn )山区的贵(guì )州龙(ló(🏄)ng )场驿因此在(zài )路上(📏)还几次派人去(👔)(qù )想(⛄)暗(🎁)杀(shā )王(🥣)守(🍡)仁多亏(🌿)王守仁机智做出决定了投(tóu )江自(📯)杀的(de )伪现场才难以逃脱(tuō(👖) )刺客(🏌)回到贵州二龙场驿是个什(🍐)么(me )地方被(bèi )贬谪坐落今(jīn )天的贵(🌖)州(zhōu )省(😾)修(🛂)文(🥁)县(🐙)境内(nèi )在当时是一(♏)个(🏤)(gè )鸟不拉屎(shǐ )的偏远之地这里天无三日晴(❄)地无三里平人无三分(🚕)银是一个就没农田过的远古时(⏳)期之地漫山遍(🧀)(biàn )野毒虫猛兽瘅(🤕)疬划(🥒)地为王又(yòu )兼且周边是(🚃)少数民族同(tóng )胞语(yǔ )言不通缺衣少粮条件(🔇)十分艰(jiān )苦王守仁曾在自己(🐱)的何(hé )陋轩记中具体描述(😥)(shù )过这种(🕢)地方始予至(zhì )无室以止能(né(🤛)ng )居丛(😦)棘与(📃)在迁(🥊)于东峰就(jiù )石穴而居(😇)之又阴以湿(shī )连住的地方都就没在这(zhè )里王守仁根本不会又不是有什么朝廷官员(🎴)了(👪)只是(🐤)过着和(🧘)野人一样的生活他亲自(🍱)来犁(🕯)地有(yǒu )时(🔎)采野(🌅)菜(cà(🖌)i )度日(🤽)得(👨)了病也是没有药只有靠当(dā(👝)ng )地的巫(🏮)师跳大(dà )神治疗在这种离开故乡(🍰)远远(yuǎ(🔀)n )离(lí )开(kāi )熟(shú(🚳) )悉的城市生活(🎚)的地方王守仁对家人对朋友的(🔲)思念与日俱增(👐)可是他最掀心的是(🤓)国(🌬)事是(🔻)朝政的糜烂但是(♈)他又帮(😹)不(bú )上忙这样的痛苦让(ràng )他溪水清一跌(🕠)照(🕚)我(💰)白发生了什(😜)么他忧虑(🔺)韶(shá(🍫)o )光易逝忧虑渺渺百年内吾(🕉)道终何成恰恰这个苦难历(🏪)练了王守(shǒu )仁的(de )意志让他看(kàn )透(🥫)了富贵如尘沙浮(fú )名亦(yì )柳絮他在这(🐠)样的逆(😚)境空间中仍旧坚持(chí )两个月自己的求道(dà(👗)o )之路深入(rù )天理(lǐ )之(zhī )路三王阳明如(🌞)何悟(🐥)(wù )出的道王阳明悟得的(🐂)过程颇具(⤴)英(🕖)雄王(wá(🧞)ng )座(🗄)(zuò )性据王阳明年(nián )谱(pǔ(🛷) )记载他在龙(㊗)(lóng )场驿(yì )中日夜端居(jū )澄默以求静一而久胸中(🖱)飞(😰)飞扬(⛺)扬(yáng )始之圣人之(👅)(zhī )道吾性自足(😧)向之求理于事物者误也(🕊)(yě )乃以默记五经之言而证之俱完全(⏱)吻合(hé )显然这日积月(☔)累(🗼)的探(🙄)索求知再次完成了量变到质变的过程的(💻)过程修心的关键就(🚢)(jiù )是想明(🐻)白(🤨)(bái )了(le )了(le )其中的奥妙这种悟(🚕)是可以(👸)剧烈人(🆔)的(🦁)一生也(🚢)这个可以在某一个(💍)瞬(🕋)间而王守仁(rén )的(🥠)领悟就发生在那一刹那关(🔥)(guān )与(yǔ )他(🔙)的(🐰)悟道王阳(yáng )明(míng )年(🌆)谱是这(😦)样记载的忽中(🤴)夜京山恪物石(🤥)轩之旨寤(wù )寐中(🏡)若有(🛌)语(yǔ(🏑) )人之(zhī )者禁不住(🔪)呼跃从(cóng )者皆惊始(👁)知(zhī )圣人(🔚)之道吾性安于向之求理于事物(♋)者误(😈)也他好似一只虫子再次冲破了那(👲)一些缠绕(🥡)他的(🕡)茧化(huà )蝶而出数百年间默记五经之言证之莫不完全吻合(💤)这就是(shì )思想史上空(🌭)前著名的龙场悟道(🚏)四王(🕜)(wáng )阳(yáng )明(🍚)悟(👘)出(chū )的道是什么阳(😘)(yáng )明心学(📽)的理论核心也(🏫)就(🦇)是(🤯)龙场领(lǐ(🌡)ng )悟出(🕎)(chū )的道(❤)的内容说(🧟)站了起来很简单啊就四句(🐲)话(🔺)无(wú )善无恶心之体(✏)有善(⛑)有恶意(yì )之(🔗)动(📵)知善(🆓)知恶是(shì )良知(👓)(zhī )为(💳)善去恶是穷理阳明悟得处王守(🌟)仁怀疑人的(❄)良知是(🍦)草木瓦石(🌒)(shí )的良知风雨露雷日月星辰禽兽草(cǎo )木山(⏹)川土石与人原只一体故五谷禽兽之(👓)类(🧤)皆可以(yǐ )养人药石之类皆(jiē )可以疗疾只为(wéi )同此一气故(📷)能相通良知天(📿)理心之本体本(běn )来那是如如不动无善无恶非善(shà(⛵)n )非(🥧)恶的但是人(👀)在有所不同的情景(jǐ(🏖)ng )下却(què )有(🐩)善意善行故意恶(🎎)行(há(🐷)ng )好人也很有(📝)可能在这个特定的事件的情景下做(🦃)出决定恶事坏人也许也做(✂)过好事(shì )一个人(💔)(ré(🍠)n )要是不能对(🦕)的地分(🗿)辨善和恶(è )把(bǎ )恶拿出(chū )来善把善只不(bú )过是恶那么他(🔛)的良知也会又(yòu )出现错误此(🥜)时的心(🗺)已经被(🤕)私(🍔)心和物(🌷)欲掩没了所以我(🏯)(wǒ(🏛) )人(rén )要(📸)很努力使自(🏖)己(🎳)的心回到无善无恶的状态才(📥)能(😮)有错误的的良知才能(néng )错(🧐)误的(de )的穷理阳(😥)明心学这个可以(😕)胜知(🏉)行合(👱)一三个(✌)字(🤐)简洁的语言也(yě(🚤) )应(yīng )该是现在(zài )说(🏄)的(🐒)知行合一(🏵)(yī )致良(😌)知应该(🚄)是(👥)去恶为善那(📹)是存天(🚷)理灭人(😑)欲所以(yǐ )王阳(⚓)明自己(🥦)总结道诚意正心是学问(⚫)大(😠)头脑是(shì )圣(💧)人教人第一义致良知三字(🚐)真圣门(♐)不立文字吾一生所(suǒ )遇讲学只不过(guò(🈷) )致良知(✂)三(sān )字五为什么只有(yǒu )王阳明(🎎)能悟出道一种思想(🔅)流派不可能是(♎)在虚空中(zhōng )有一种的就算是(👊)是王阳(📣)明这样的(📉)大贤也不可(👣)能凭空(🏙)出现弄出知行(🏈)合一他的(📟)思想基础是什么现在一般怀疑(😪)王(wá(⚾)ng )阳明的成就是他佛道儒三家兼学的结(🎊)果他(tā )的(de )心(✍)学也组建(jiàn )在儒家释家(🐆)和(hé )道家三(sān )家(jiā )思想基础上的(de )哲(zhé )学朱熹王阳明的心学是(🌑)在陆九渊宋明(🚉)(míng )理学(🐀)基础上有一种的陆象山先生主心(👪)即(🖲)(jí )理(✂)说(⛄)(shuō )主(😫)张宇宙叶白吾心吾(wú(🤩) )心即是(➖)宇(🚴)宙对王阳(🔔)明的影(🦁)响很小朱(🔦)熹表示异议格物(⛸)致知强调(dià(👰)o )怎么(me )学习知识的(♒)重要性以为人的道(dào )德水平是(🎼)会随着(🎐)知识的增长(😤)而增长(🐓)(zhǎng )的那样的说(shuō )法小编本人不质疑(🚍)历(🕔)史上有才的人过多(🔫)(duō(🍓) )了而陆九渊强调什么明心(📖)学的(⛲)(de )目(👩)的并不单(⏹)本质只学知识完全(⌛)是替(tì )做一个有道德的人在(zà(✏)i )人(rén )的心理(🏚)和(hé )行为彼此间联系(🎨)联系上朱熹怀疑心(xīn )有人心与道心之分道(🍩)心是人(rén )心的主宰人(rén )心必须给予(🚂)道心的统(🈯)领也(👁)就是心统(🍨)性(xìng )情(🤲)陆九渊认为心(🔄)是人的(de )本质所(suǒ )在的位置心(xīn )是理(🏧)理(🆓)就是心而(🏹)王(wá(🎃)ng )守仁的心学特别强调心即是(🚯)理(lǐ(📥) )确实受了陆九渊(yuān )的影响所以才后世也把他们总称为陆王(wáng )陆九(jiǔ )渊(yuā(🐺)n )我(🔒)不记(🔄)得(🕑)在哪见到过(guò(💾) )一个故(gù(😾) )事王阳明青(qīng )年时有一(🗽)(yī )个(⚾)和尚朋友喜(🚻)欢与王阳明说禅谈(tán )经(jīng )论道(🖋)某日这位和尚口占一偈杯子扑落地响(❌)声明(🗓)沥(lì(🌧) )沥(lì )虚空齑粉也狂心当(🔰)下息王阳明思索许久(✳)回赠的偈(📶)(jì )语是春到花(✈)香处处秀山河大地是如来从这里(🥫)我(wǒ )们(🛥)也(yě )可以猜想青年时期的(de )王(🈳)阳明就在认真思索(🥉)心与道的联(🎂)系而(🛹)且(qiě )他后来我们(💝)(men )的心学很(hě(👖)n )明(👗)显给(🎺)予了佛家这些智慧的(🌧)影(♉)响(🍐)六笑语(🗾)的一点感想本(běn )文(🔕)作者是一(yī )位心学(xué )的信仰自己者(🏻)也读(🔝)过阳(👦)明(🐫)先生的大作在本文作者很(🙁)(hěn )显然深陷逆境的人(🤘)(rén )如果能(🌃)可以排除一切困难(nán )彻底放弃(💶)世俗(sú )的烦恼一(yī )心一路探索(🐐)是(shì )是可以做到彻(📄)(chè )悟(👲)提(😱)升(shēng )一(🚂)个更高一(yī(🌵) )级的思想境(💻)界的心学三圣雕像从历史(🚉)上看这(🏭)种现(💆)象的例子不胜枚(🔐)举从周(😁)文王被囚禁创(chuàng )作(⛔)作品周易司马迁牢中著史(shǐ )记孙膑受刑(🚘)写兵法韩非子狱中写说(shuō )难他们都是在逆境(jìng )中完成了思(sī )想(🎨)的升华(🌘)阳明(😂)先生是古代公(gōng )认的(de )圣贤在龙(😺)场(chǎng )驿(yì )这种艰苦(kǔ )的环(huán )境中他是没有击(jī )倒对方倒是(⛓)在些修心创派了自己(😢)的思想(📛)体系待到今(jīn )天他(🐢)的心(🤫)学无(🚲)法形成了那里流派甚(🥛)至还国内传(🖲)播到了(♌)世(💎)界但知(📋)行合一(yī )依旧(🎇)是他(📉)的精髓事(🏦)实上有人提过心(👥)学是中国古代成功学(xué )最佳的位置指(👆)导思想21世纪将会是王(🥖)阳明(🍆)的世(shì )纪参考资料王阳明年谱(⛅)

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